إعدادات العرض
Van három személy, akikkel Allah nem fog beszélni a Feltámadás Napján, és nem is tisztítja meg őket; azoknak fájdalmas büntetés jár
Van három személy, akikkel Allah nem fog beszélni a Feltámadás Napján, és nem is tisztítja meg őket; azoknak fájdalmas büntetés jár
Szalmán al-Fáriszi (Allah legyen elégedett vele) mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "Van három személy, akikkel Allah nem fog beszélni a Feltámadás Napján, és nem is tisztítja meg őket; azoknak fájdalmas büntetés jár. Az idős személy, aki paráznaságot követ el, a szegény de gőgösen arrogáns; az a személy, aki Allahot (Allahra esküdözve) tette meg áruja eladásának eszközévé, az ilyen esküdözve ad el és csupán esküdözve vásárol."
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Русский Tiếng Việt ქართული Kiswahili සිංහල Românăالشرح
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tudatta, hogy: létezik három fajta ember, akik a Feltámadás Napján joggal érdemlik meg Allah büntetését, három különböző büntetés révén - ha előzőleg nem mutattak bűnbánatot és nem részesültek bűnbocsánatban. A büntetésük: Az első: Allah, a Feltámadás Napján, nem fog beszélni hozzájuk, erős haragvása miatt, ellenben elfordul tőlük; vagy olyan beszéddel szól hozzájuk, ami nem fogja őket örömmel eltölteni, ami az Ő, irántuk érzett haragjára utal. A második: nem fogja megtisztítani őket, nem fogja dicsérni őket és nem fogja őket megtisztítani a bűnöktől. A harmadik: nekik, a Túlvilágon, nagyon fájdalmas büntetés fog járni. Ezek a csoportok a következők: Az első csoport: idős férfi, aki a paráznaság fertelmes és elutasítandó bűnébe folyamatosan esik. A második: a szegény, minden vagyont nélkülöző ember, ám ő mindezek ellenére gőgös és arrogáns az emberekkel szemben. A harmadik: aki nagyon sokszor tesz esküt Allahra az adásvétele során; visszaél Allah Nevével és azt egy olyan eszközzé teszi, amelyet vagyonszerzés céljából használ fel.فوائد الحديث
Al-Qádi 'Iyád azt mondta, ezen súlyos büntetéssel kapcsolatban: közülük mindegyik elkövette és kitartott az említett bűnben, jóllehet távol állt tőle és nem volt szükségszerű a számára és indítékai is gyengék voltak arra. Jóllehet, senkit nem lehet mentesíteni a bűn alól, ám ha nincsenek sürgető és nagyon alapos okok és szükség ezen bűnökre, sem pedig semmilyen megszokott, elfogadható ok vagy indíték. Így ezek elkövetése a részükről inkább hasonló a makacssághoz, megátalkodottsághoz és ahhoz a tényhez, hogy lekicsinylik a Magasztos Allah jogát, illetve, minden más ok nélkül, engedetlenek kívántak lenni Vele szemben.
A paráznaság, és a hazugság és az öntelt gőg, mind a nagy bűnök kategóriájába tartoznak.
Al-kibr (az öntelt gőg) nem más, mint: az Igazság visszautasítása és a teremtettek lekicsinylése és megvetése.
Intés attól, hogy túl gyakran esküdözzön valaki az adásvétel során; illetve ösztönzés az eskü tiszteletben tartására és arra, hogy Allah Szép Neveit igen nagy tiszteletben kell tartani. A Magasztos Allah mondja: (Ne tegyétek meg Allahot (az Ő Nevét) akadállyá az esküvéseitekben!) [A Tehén:224; Q 2:224].
التصنيفات
Condemning Sins