Пример того, с чем Аллах послал меня из руководства и знания, подобен обильному дождю, который пролился на землю

Пример того, с чем Аллах послал меня из руководства и знания, подобен обильному дождю, который пролился на землю

От Абу Мусы (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пример того, с чем Аллах послал меня из руководства и знания, подобен обильному дождю, который пролился на землю. Одна её часть была чистой и плодородной - она впитала воду, и на ней выросло обильное пастбище и трава. Другая часть была твёрдой (каменистой) - она задержала воду, и люди получили от неё пользу: пили, поили (животных) и орошали. А третья часть представляла собой ровную (гладкую) поверхность, которая не удерживала воду и не давала произрастания. Таков пример того, кто постиг глубокое понимание религии Аллаха, и получил пользу от того, с чем Аллах направил меня: он научился сам и обучил других. А также пример того, кто не обратился к этому знанию и не принял руководства Аллаха, с которым я был послан».

[Достоверный хадис] [Привели Аль-Бухари и Муслим]

الشرح

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), выражая удивление, уподобил тех, кто получает пользу от того, с чем он был послан - из наставления, пути, ведущего к желаемому, и шариатского знания - земле, на которую пролился обильный дождь. А также, что эта земля делится на три категории: Первая - это чистая и благодатная земля, которая впитывает дождевую воду и даёт обильные плоды - как свежей, так и сухой растительности, принося пользу людям. Вторая - это земля, которая удерживает воду, но сама не пригодна для растительности. Однако она сохраняет воду, и люди получают от неё пользу: пьют, поят своих животных и поливают посевы. А третья - это ровная, гладкая земля, которая не удерживает воду и не даёт растительности. Она не получила пользы от воды сама и не принесла пользы людям. Таковы и те, кто слышит то, с чем был послан Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) - из знания и прямого руководства. Первый - это учёный, глубоко постигающий религию Аллаха, применяющий свои знания на деле и обучающий других. Он подобен благодатной земле, которая впитала воду, сама извлекла из неё пользу и дала росткам взойти - тем самым принесла пользу и другим. Второй - это тот, кто заучивает и сохраняет знания, но не обладает способностью к их пониманию и извлечению выводов и постановлений. Он - собиратель знаний, посвятивший этому всё своё время, но при этом не совершает дополнительных деяний для получения знаний или не полностью осмысливает того, что накопил из них. Он - лишь орудие в руках других, подобно земле, в которой скапливается вода и от которой получают пользу люди. А третий - это тот, кто слышит знание, но не запоминает и не хранит его, не действует согласно ему и не передаёт его другим. Он подобен твёрдой и солёной или плоской почве, на которой не растёт ничего, которая не впитывает воду или даже делает её непригодной для других.

فوائد الحديث

Разъяснение достоинства стремления к приобретению знаний и его преподавания, а также предостережение от пренебрежения этим.

Приведение примеров служит средством разъяснения смыслов и приближения их к пониманию людей.

Аль-Куртуби сказал: "Подобно тому как дождь оживляет мёртвую землю, так же и религиозные знания оживляют мёртвое сердце". Затем он уподобил слушающих его людей различным видам земли, на которые выпадает дождь.

Люди занимают разные ступени в восприятии шариатских знаний.

التصنيفات

Достоинство шариатского знания