إعدادات العرض
“Поистине, все дела [оцениваются] только по намерениям, и, поистине, каждому человеку [достанется] лишь то, что он намеревался [обрести]
“Поистине, все дела [оцениваются] только по намерениям, и, поистине, каждому человеку [достанется] лишь то, что он намеревался [обрести]
Повелитель правоверных Абу Хафс ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, передал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, все дела [оцениваются] только по намерениям, и, поистине, каждому человеку [достанется] лишь то, что он намеревался [обрести]. Тот, чье переселение было к Аллаху и Его Посланнику, переселится к Аллаху и Его Посланнику, а тот, чье переселение было ради обретения мирских благ или ради женитьбы на женщине, переселится [лишь] к тому, к чему он переселялся”»
الترجمة
العربية Español አማርኛ English اردو Indonesia বাংলা Français Türkçe Bosanski සිංහල हिन्दी 中文 فارسی Tiếng Việt Tagalog Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் မြန်မာ ไทย Deutsch پښتو অসমীয়া Shqip Nederlands ગુજરાતી Кыргызча नेपाली Lietuvių دری Српски тоҷикӣ Kinyarwanda Română Magyar Čeština Moore Malagasy Oromoo ಕನ್ನಡ Wolof Azərbaycan O‘zbek Українська ქართული Македонски ភាសាខ្មែរ Bambara ਪੰਜਾਬੀ मराठी Kirundi Kurmancî Bahasa Melayuالشرح
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет, что все дела оцениваются по намерениям. Это правило распространяется на все дела, будь то поклонения или взаимоотношения. Тот, кто совершает дело с целью выгоды, получает исключительно то, что хотел, и не получает награды. А тот, кто совершает дело, желая приблизиться к Всевышнему Аллаху, получает за него вознаграждение и награду, даже если это обычное дело, такое как еда или питье. Далее Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) привёл пример, чтобы проиллюстрировать влияние намерения на дела, даже если внешне они выглядят одинаково. Он разъяснил, что тот, кто совершает хиджру (переселение) и покидает свою родину, стремясь к довольству своего Господа, то его хиджра является законной и приемлимой с точки зрения шариата, за которую он и получает награду ввиду искренности своего намерения. А тот, кто совершает хиджру ради мирской выгоды, будь то богатство, статус, торговля или жена, получает от своей хиджры только ту выгоду, на которую он рассчитывал, и нет ему за неё никакой доли награды и вознаграждения.فوائد الحديث
Побуждение к искренности, ведь Аллах принимает только те дела, которые совершены ради Его лика.
Если дееспособный человек совершает деяния, посредством которых приближаются к Всемогущему и Великому Аллаху, но делает их по привычке, то он не получит за них вознаграждения до тех пор, пока не вознамерится совершать их с целью приближения к Аллаху.
Именно посредством намерения можно отличить одни виды поклонения от других, а также отделить поклонение от обычных действий.