الشرح

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- başkasının malını bu yeminle elde etmek amacıyla, yeminin yalan olduğunu bilerek Allah adına yemin etmenin sakıncalı olduğunu; çünkü böyle birinin Allah'ın kendisine kızgın olduğu bir halde Allah'ın huzuruna çıkacağını bildirmiştir. Eş'as b. Kays -radıyallahu anh-'ın rivayet ettiğine göre, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- bir Yahudi ile toprak mülkiyeti konusunda anlaşmazlık yaşadıklarında bu durumu Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'e bildirip aralarında hüküm vermesini istediklerinde Nebî -aleyhisselam- Eş'as'a şöyle buyurmuştur: İddianı ispatlamak için delil sunmalısın. Bunu yapamazsanız, karşındaki kişinin, yani davalının yeminini istemekten başka çaren kalmaz. Eş'as şöyle dedi: Ey Allah'ın Rasûlü, Yahudi adam yemin eder ve paramı almaktan çekinmez ise; bunun üzerine Allah Teâlâ Kur'an'da bunu doğrulayan bir ayet indirmiştir. Allah -Subhânehû ve Teâlâ-'nın sözleri şöyledir: {Şüphesiz satın alanlar}, değiştirenler {Allah'ın ahdini} ve Müminlere verdiği emaneti yerine getirme emrini ve {yeminlerini} Allah'ın adına yalan atarak yemin edenler {az bir bedel karşılığında değiştirenler} dünya mallarıyla {ahirette hiçbir paya sahip olmayacaklar} onların hiç nasipleri olmayacak {Allah onlarla konuşmayacak} onların hoşuna giden ve faydalı sözler söylemeyecek, aksine onlara gazaplanacak, {Kıyamet Günü'nde onlara bakmayacak} merhametle ve şefkatle bakmayacak, {onları temize çıkarmayacak} onları güzel övgülerle övmeyecek, işledikleri günah ve kirliliklerden onları temizlemeyecek {onlara elem verici bir azap vardır} işledikleri günah karşılığında onlar için acı veren bir azap vardır.