Я неодмінно дам цей прапор людині, яка любить Аллага і Його Посланця, і руками якої Аллаг дасть нам перемогу!

Я неодмінно дам цей прапор людині, яка любить Аллага і Його Посланця, і руками якої Аллаг дасть нам перемогу!

Передається від Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що в день Хайбара посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Я неодмінно дам цей прапор людині, яка любить Аллага і Його Посланця, і руками якої Аллаг дасть нам перемогу!» 'Умар сказав: «Я ніколи не прагнув стати командиром, окрім як того дня, тому я зробив крок уперед, сподіваючись, що мене покличуть узяти [цей стяг], але Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) покликав 'Алі ібн Абу Таліба (нехай буде задоволений ним Аллаг) і вручив стяг йому, сказавши: «Іди і не повертайся, поки Аллаг не дарує тобі перемогу!». І 'Алі проїхав уперед, а потім зупинився і, не повертаючись, крикнув: «О Посланець Аллага, до яких пір мені битися з людьми?» Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) відповів: «Бийся з ними, поки вони не засвідчать, що немає істинного божества, крім Аллага, і що Мухаммад – Посланець Аллага. А якщо вони зроблять це, то їхні життя і майно стануть недоторканними для нас, і не можуть бути забрані в них інакше як за правом Ісламу, а розрахунок їх за це у Всевишнього Аллага».

[صحيح] [رواه مسلم]

الشرح

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) повідомив сподвижникам, що на наступний день мусульмани отримають перемогу над юдеями Хайбара – міста поблизу Медіни, яка настане руками чоловіка, якому він вручить прапор, – знак, який військо використовує як свій символ. І цей чоловік має такі якості, що він любить Аллага та Його Посланця, а Аллаг та Його Посланець люблять його. І згадав Умар ібн аль-Хаттаб (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він ніколи не прагнув до лідерства та не бажав бути тим, про кого згадується, окрім як того дня, сподіваючись, що він отримає те, що сказав Пророк (мир йому і благословення Аллага) про любов Аллага та Його Посланця до цієї людини. І Умар (нехай буде задоволений ним Аллаг) вийшов вперед, щоб Пророк (мир йому і благословення Аллага) побачив його, і сподіваючись, що його покличуть для цієї місії, і прагнучи та жадаючи отримати той прапор. Але Пророк (мир йому і благословення Аллага) покликав Алі ібн Абі Таліба (нехай буде задоволений ним Аллаг), і вручив йому прапор. І наказав йому вирушити з військом і не зупиняти бій після зустрічі з ворогом ні через перемир'я, ні через перепочинок, аж поки Аллаг не дасть йому перемогу над ворогом та взяття цих фортець. Тож вирушив Алі (нехай буде задоволений ним Аллаг), а потім зупинився, і голосно запитав, не озираючись, щоб не порушити наказ Пророка (мир йому і благословення Аллага): «О Посланцю Аллага, до яких пір я повинен воювати з людьми?» І відповів Пророк (мир йому і благословення Аллага): «Воюй з ними, доки вони не засвідчать, що немає істинного бога, крім Аллага, і що Мухаммед – Посланець Аллага. Якщо вони приймуть це і увійдуть в Іслам, то вони збережуть від тебе свою кров і своє майно, і вони стануть для тебе забороненими і їх не можна буде чіпати, крім як за правом, – тобто якщо вони скоять злочин або гріх, за який вони заслуговують на смерть відповідно до законів Ісламу, а їхній остаточний суд – за Аллагом».

فوائد الحديث

Сподвижники не любили владу через велику відповідальність, яка з нею пов'язана.

Дозволено цікавитись та прагнути отримати ту справу, в достоїнстві якої немає сумніву.

Настанова імама командувачу війська щодо того, як діяти на полі бою.

Відданість сподвижників Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) його заповітам та їхнє прагнення до негайного їх виконання.

Якщо хтось до кінця не розуміє, що саме від нього вимагається, то він має уточнити про це.

Одним із доказів його пророцтва (мир йому і благословення Аллага) є факт повідомлення про перемогу над юдеями, коли він повідомив про завоювання Хайбара, і сталося так, як він і сказав.

Заклик до рішучості та швидкого виконання наказів Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага).

Не дозволено вбивати того, хто вимовив два свідчення (шагади), крім випадків, коли від вчинить те, що заслуговує на смерте покарання.

Рішення законів Ісламу встановлюються на основі слів і вчинків людей, які вчинені відкрито, а щодо того, що людина носить в серці із намірів, то це відомо тільки Аллагу.

Найбільша мета джігаду – це заклик людей до Ісламу.

التصنيفات

Перевага сподвижників (нехай буде задоволений ними Аллаг)