Я обязательно вручу это знамя человеку, который любит Аллаха и посланника Его и через которого Аллах дарует (нам) победу!

Я обязательно вручу это знамя человеку, который любит Аллаха и посланника Его и через которого Аллах дарует (нам) победу!

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал в день Хайбара: «Я обязательно вручу это знамя человеку, который любит Аллаха и посланника Его и через которого Аллах дарует (нам) победу!». ‘Умар ибн Аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «И если не считать того дня, никогда не хотелось мне командовать, но тут я устремился к нему в надежде, что к знамени позовут меня, однако Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) подозвал к себе ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, вручил это знамя ему и сказал: „Иди и ни на что не обращай внимания, пока Аллах не пошлёт тебе победу!“ И ‘Али отошёл на некоторое расстояние, а потом остановился и, не повернувшись, закричал: „О Посланник Аллаха, ради чего мне сражаться с этими людьми?“ (Пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: „Сражайся с ними до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет истинного бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его посланник, а если они сделают это, то (тем самым) защитят от тебя свою жизнь и своё имущество (, после чего это будет доступно для других) только по праву, а расчёт с ними произведёт Аллах“»

[Достоверный хадис] [Передал Муслим]

الشرح

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сообщил своим сподвижникам о том, что на следующий день мусульмане одержат победу над иудеями Хайбара, города неподалёку от Медины. Это произойдёт благодаря человеку, которому Пророк передаст знамя — символ армии. Этот человек обладает важным качеством: он любит Аллаха и Его Посланника, и его в ответ любит Аллах и Его Посланник. Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) упомянул, что никогда не желал руководства и не стремился к тому, чтобы быть избранным, как в тот день. Он надеялся, что заслужит любовь Аллаха и Его Посланника, о которой говорил Пророк (мир ему и благословение). Умар вытянул своё тело, чтобы Пророк мог заметить его, в надежде быть призванным и с нетерпением желая получить это знамя. Пророк (мир ему и благословение) призвал Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах) и вручил ему знамя. Пророк повелел Али возглавить армию и не отступать, не останавливаться и не заключать перемирие после встречи с врагом, пока Аллах не дарует победу и не будут захвачены крепости противника. Али (да будет доволен им Аллах) отправился в путь, но вскоре остановился, не поворачиваясь назад, чтобы не нарушить повеление Пророка (мир ему и благословение). Затем он поднял голос и спросил: «О Посланник Аллаха, за что мне сражаться с этими людьми?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Сражайся с ними, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Если они примут это и войдут в ислам, то их кровь и имущество будут неприкосновенны для тебя, за исключением случаев, когда они совершат преступление, заслуживающее наказания по законам Ислама. А их расчёт будет на Аллахе».

فوائد الحديث

Сподвижники (сахабы) не любили занимать руководящие должности из-за огромной ответственности, которая с ними связана. Они понимали, что власть подразумевает не только почёт, но и строгий отчёт перед Аллахом за справедливость и заботу о людях.

Допускается стремление и желание занять должность или принять участие в деле, если его польза и благо точно установлены.

Указания имама командиру армии относительно того, как действовать на поле боя.

Преданность сподвижников Пророка (мир ему и благословение) его наставлениям и их стремление к немедленному выполнению его указаний.

Тот, у кого возникает неясность в том, что от него требуется, должен спросить, чтобы уточнить.

Одним из доказательств пророчества Мухаммада (мир ему и благословение) является его предсказание победы над иудеями, когда он сообщил о завоевании Хайбара, и это произошло точно так, как он предсказал.

Призыв к решительности и стремлению немедленно выполнять то, что повелел Посланник Аллаха (мир ему и благословение).

Не дозволяется убивать того, кто произнёс свидетельства веры (шахаду), кроме случаев, когда его действия явно требуют наказания смертью.

Законы ислама основываются на внешних проявлениях поступков людей, а их тайные помыслы остаются в ведении Аллаха.

Главная цель джихада заключается в том, чтобы люди приняли ислам.

التصنيفات

Достоинство сподвижников, да будет доволен ими Аллах