إعدادات العرض
مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ
مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ
عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رَضيَ اللهُ عنهُ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ».
الترجمة
Tiếng Việt Bahasa Indonesia Nederlands Kiswahili অসমীয়া English ગુજરાતી සිංහල Magyar ქართული Hausa Românăالشرح
حَذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة الجمعة، وأن من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات تساهلًا وتقصيرًا من غير عذر خَتَم وغَطَّى الله على قلبه بمنع إيصال الخير إليه.فوائد الحديث
حكى ابن المنذر الإجماع على أن صلاة الجمعة فرض عين.
الوعيد لمن ترك الجمعة تساهلًا بأن يطبع الله على قلبه.
من ترك الجمعة لعذر فلا يدخل في الوعيد.
قال الشوكاني: قوله: (ثلاث جمع)، يحتمل أن يراد حصول الترك مطلقًا سواء توالت الجمعات أو تفرّقت، حتى لو ترك في كل سنة جمعة لطبع الله تعالى على قلبه بعد الثالثة وهو ظاهر الحديث، ويحتمل أن يراد ثلاث جمع متوالية.
التصنيفات
فضل يوم الجمعةالمراجع
سنن أبي داود (2/ 284) (1052).سنن الترمذي (1/ 630) (500).
سنن النسائي (3/ 88) (1369).
سنن ابن ماجه (2/ 213) (1125).
مسند أحمد (24/ 255) (15498).
النهاية في غريب الحديث والأثر (557).
شرح سنن أبي داود للعباد (134/ 3).