الشرح

قالت عائشة رضي الله عنها: أول ما ابتدأ بالنبي صلى الله عليه وسلم من الوحي إليه كانت الرؤيا الصالحة التي يراها في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل ضياء الصبح في وضوحها ووقوعها، وإنما ابتدأ عليه الصلاة والسلام بالرؤيا لئلا يفاجئه الملك ويأتيه بصريح النبوة بغتة فلا تحتمل القوى البشرية ذلك، فبدأ بأوائل خصال النبوة، وحُبِّبت إليه الخلوة، وكان عليه الصلاة والسلام يختلي بغار حِرَاء، فيتعبد فيه الليالي ذوات العدد، ليس ليلةً ولا ليلتين، وذلك قبل أن يرجع إلى أهله،إلى خديجة رضي الله عنها، وكان يتخذ الزاد للخلوة وللتعبد، ويتعاهد مثل هذه الليالي، وتخصيص خديجة بالذكر بعد أن عبر بالأهل يحتمل أنه تفسير بعد الإبهام، أو إشارة إلى اختصاص التزود بكونه من عندها دون غيرها، حتى جاءه الوحي وهو في غار حراء، بجبلٍ بمكة، فجاءه جبريل يوم الاثنين لسبع عشرة خلت من رمضان وهو ابن أربعين سنة، فقال له جبريل: اقرأ، قال عليه الصلاة والسلام: لا أحسن القراءة، قال عليه الصلاة والسلام: فأخذني جبريل فضَمَّني وعصرني حتى بلغ غايةَ وُسْعِي، ثم أطلقني، فقال جبريل: اقرأ، فقلت: لا أحسن القراءة، فأخذني فضمني وعصرني للمرة الثانية حتى بلغ غاية وسعي، ثم أطلقني، فقال: اقرأ، فقلت: لا أحسن القراءة، فأخذني فضمني وعصرني للمرة الثالثة حتى بلغ غاية وسعي، ثم أطلقني، فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم} فرجع النبي صلى الله عليه وسلم بالآيات يخفق ويضطرب قلبه؛ لما فاجأه من الأمر المخالف للعادة والمألوف، فدخل عليه الصلاة والسلام على خديجة بنت خويلد أم المؤمنين رضي الله عنها، فقال عليه الصلاة والسلام: غطوني غطوني، فغطوه حتى ذهب عنه الفزع، فأخبر خديجة وأعلمها بما وقع له فقال: لقد خفتُ على نفسي الموت من شدة الرعب، فقالت خديجة: كلا لا تقل ذلك، و لا خوف عليك، والله ما يفضحك الله أبدًا؛ لأنك صاحبُ معروفٍ، إنك تصل القرابة، وتتحمل ثقل كل ما يُتكلَّف، وتعطي الناس ما لا يجدونه عند غيرك، وتُكرم الضيف، فتهيء طعامه ونزله، وتُعين على الحوادث والمصائب، وهذه تجمع ما سبق وغيره، فذهبت به خديجة رضي الله عنها حتى أوصلته إلى وَرَقَةَ بنَ نَوْفَل بن أسد بن عبد العزى، ابن عمها، وكان ورقة قد دخل دين النصرانية في الجاهلية، وكان يكتب الكتابة العبرانية، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية الذي شاء الله كتابته، وكان شيخًا كبيرًا أصابه العمى، فقالت له خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابن أخيك، فسأله ورقة: يا ابن أخي ما الذي تراه؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى، والمراد به جبريل عليه الصلاة والسلام، يا ليتني عند ظهور نبوتك كنت شابًّا حتى أقوى على المبالغة في نصرتك، ليتني أكون حيًّا حين يخرجك قومك من مكة، فقال عليه الصلاة والسلام: وهل سيخرجونني؟ قال: نعم، لم يأت رجل أبدًا بمثل ما جئت به من الوحي إلا أُوذي؛ لأن الإخراج عن المألوف موجِبٌ لذلك، ولأن الأنبياء يُبتلون لكمال إيمانهم، وإن أُدرك يوم انتشار نبوتك لأنصرك نصرًا قويًّا بليغًا، وهذا ظاهره أنه أقر بنبوته، ولكنه مات قبل الدعوة إلى الإسلام، ثم لم يلبث ورقة أن توفي، فلم تتأخر وفاته عن هذه القصة، ثم توقف نزول الوحي فترةً.