Certes, Allah n’accepte aucune œuvre excepté celle qui est sincère pour Lui et à la recherche de Son Visage.

Certes, Allah n’accepte aucune œuvre excepté celle qui est sincère pour Lui et à la recherche de Son Visage.

D'après Abû Umâmah Al Bâhilî (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Un homme est venu au Prophète ﷺ et a dit : « As-tu vu un homme qui se bat pour obtenir la récompense et la renommée ? Qu'en est-il de lui ? » Alors, le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Il n’aura rien. » La personne répéta cela trois fois et le Messager d'Allah ﷺ répondit à chaque fois : « Il n’aura rien. » Ensuite, il dit : « Certes, Allah n’accepte aucune œuvre excepté celle qui est sincère pour Lui et à la recherche de Son Visage. »

[Authentique] [Rapporté par An-Nassâ'î]

Explanation

Un homme est venu au Prophète ﷺ pour l'interroger et lui demander un verdict concernant le jugement d'un homme qui sort pour combattre, lutter et rechercher la récompense de la part d'Allah mais a aussi le désir d'être complimenté et recevoir les éloges de la part des hommes. Obtiendra-t-il la récompense ? Alors, le Messager d'Allah ﷺ lui a répondu : " Cette personne n'obtiendra aucune récompense étant donné qu'elle a donné un associé dans son intention à autre qu'Allah. La personne répéta trois fois sa question au Prophète ﷺ et il lui répondit toujours de la même manière en insistant bien sur sa réponse, à savoir : la personne n'aura aucune récompense. Ensuite, le Prophète ﷺ l'informa d'une règle concernant l'acceptation des œuvres auprès d'Allah : Allah n'accepte pas une œuvre excepté si elle est entièrement pour Lui sans aucune association de quiconque dans celle-ci. En fait, l'oeuvre doit être uniquement pour le Visage d'Allah (Glorifié soit-Il).

Benefits

Allah accepte uniquement les œuvres qui sont sincères pour Lui (Élevé soit-Il) et conformes à la bonne direction de Son Prophète ﷺ.

Parmi la bonne manière de répondre de la part du mufti est que sa fatwa suffise amplement à l'intérêt du questionneur voire plus.

L'accentuation d'une affaire importante par la répétition de la question de celle-ci.

Le véritable combattant est celui qui lutte pour que la parole d'Allah soit la plus haute et qui recherche la récompense et la rétribution de l'au-delà tout en ayant une intention sincère dans son œuvre ; ce n'est pas que son combat soit pour un intérêt mondain.

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Des mérites des oeuvres du coeur