إعدادات العرض
तुमच्या सर्वांची प्रार्थना तुमच्यापैकी एकाच्या प्रार्थनेपेक्षा पंचवीस भागांमध्ये श्रेष्ठ आहे आणि रात्रीचे…
तुमच्या सर्वांची प्रार्थना तुमच्यापैकी एकाच्या प्रार्थनेपेक्षा पंचवीस भागांमध्ये श्रेष्ठ आहे आणि रात्रीचे देवदूत आणि दिवसाचे देवदूत एकाच प्रार्थनेत एकत्र होतात." फजर”
अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकतो, तो म्हणाला: मी अल्लाहच्या मेसेंजरला ऐकले, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हणताना: "तुमच्या सर्वांची प्रार्थना तुमच्यापैकी एकाच्या प्रार्थनेपेक्षा पंचवीस भागांमध्ये श्रेष्ठ आहे आणि रात्रीचे देवदूत आणि दिवसाचे देवदूत एकाच प्रार्थनेत एकत्र होतात." फजर” मग अबू हुरैरा म्हणतो: तर तुमची इच्छा असल्यास पाठ करा: {खरोखर, फजर कुराण साक्षी होईल} [अल-इस्रा: ७८].
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو हिन्दी Tagalog 中文 Kurdî Português Tiếng Việt Kiswahili Nederlands অসমীয়া ગુજરાતી සිංහල Magyar ქართული Hausa Română ไทย తెలుగుالشرح
प्रेषित, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांतता त्याच्यावर असू शकते, असे स्पष्ट केले की इमामसह एका गटातील माणसाच्या प्रार्थनेचे बक्षीस आणि बक्षीस हे त्याच्या घरी किंवा बाजारात एकट्याने केलेल्या प्रार्थनांपेक्षा चांगले आहे अल्लाहच्या प्रार्थना आणि त्याच्यावर शांती असो, त्याने नमूद केले की रात्री आणि दिवसाचे अल्लाहदूत पहाटेच्या प्रार्थनेत एकत्र येतात, त्यानंतर अबू हुरैरा, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकतो, असे उद्धृत करून म्हणतो: तर तुम्हाला हवे असल्यास वाचा: {खरंच, फजर कुरआनला साक्ष दिली जाईल} [अल-इस्रा: 78], म्हणजे: पहाटेची प्रार्थना रात्रीचे अल्लाहदूत आणि दिवसाचे अल्लाहदूत साक्ष देतात.فوائد الحديث
इब्न हजर म्हणाले: मशिदीमध्ये सामूहिक प्रार्थना करणे हे घरी आणि बाजारात सामूहिक किंवा वैयक्तिकरित्या प्रार्थना करण्यापेक्षा मोठे आहे, इब्न दाकीक अल-ईद म्हणाले.
त्यात फजरच्या प्रार्थनेचे पुण्य आहे. तेथे अल्लाहदूतांच्या बैठकीच्या विशेषीकरणामुळे.
इब्न बाज म्हणाले: आस्तिकाने हे महान चांगुलपणा मिळविण्यासाठी, त्याचे घर दूर असले तरीही, मंडळीत प्रार्थना करण्याची काळजी घेतली पाहिजे.
अल-नवावी यांनी कथा एकत्र करताना सांगितले की सामूहिक प्रार्थना वैयक्तिक प्रार्थनेपेक्षा पंचवीस अंशांनी श्रेष्ठ आहे आणि दुसरी सत्तावीस अंशांनी: त्यांच्यातील संयोजनाचे तीन पैलू आहेत: त्यापैकी एक: कोणताही विरोधाभास नाही , थोडेसे उल्लेख केल्याने मोठ्या प्रमाणात नकार मिळत नाही, आणि मूलतत्त्ववाद्यांच्या मते संख्या ही संकल्पना अवैध आहे, आणि दुसरी: तो प्रथम लहानांना सांगतो, मग सर्वशक्तिमान अल्लाहने त्याला पुण्य वाढवण्याची माहिती दिली तिसरा: हे उपासकांच्या आणि प्रार्थनेच्या परिस्थितीनुसार बदलते आणि त्यापैकी काहींसाठी ते पंचवीस असतील आणि इतरांसाठी ते सत्तावीस असतील, प्रार्थनेच्या परिपूर्णतेनुसार. आणि त्याचे त्याचे स्वरूप, त्याची नम्रता, त्याच्या गटाची मोठी संख्या, त्यांचे सद्गुण, स्पॉटचा सन्मान आणि असे बरेच काही आणि अल्लाह चांगले जाणतो.