إعدادات العرض
Cemaatle kılınan namaz tek başına kılınan namazdan yirmi beş derece daha faziletlidir. Gece melekleri ile gündüz melekleri sabah namazında bir araya gelirler
Cemaatle kılınan namaz tek başına kılınan namazdan yirmi beş derece daha faziletlidir. Gece melekleri ile gündüz melekleri sabah namazında bir araya gelirler
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyururken işittim: «Cemaatle kılınan namaz tek başına kılınan namazdan yirmi beş derece daha faziletlidir. Gece melekleri ile gündüz melekleri sabah namazında bir araya gelirler.» Sonra Ebû Hureyre -radıyallahu anh- şöyle demiştir: Eğer dilerseniz şunu okuyun: {Çünkü sabah namazı şahitlidir.} [İsra Suresi: 78]
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский اردو हिन्दी Tagalog 中文 Kurdî Português Tiếng Việt Kiswahili Nederlands অসমীয়া ગુજરાતી සිංහල Magyar ქართული Hausa Română ไทย తెలుగు मराठी ភាសាខ្មែរ دری አማርኛ Македонски Українська ਪੰਜਾਬੀ മലയാളം Moore ಕನ್ನಡالشرح
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- imamla birlikte cemaatle namaz kılan bir kimsenin sevabının, evinde veya çarşıda tek başına kıldığı yirmi beş namazdan daha fazla olduğunu açıklamıştır. Sonra yine -sallallahu aleyhi ve sellem- gece ve gündüz meleklerinin sabah namazında bir araya geldiğini belirtmiştir. Bunun üzerine Ebû Hureyre -radıyallahu anh- bunu delil olarak göstererek şöyle demiştir: İsterseniz şu ayeti okuyun demiştir: {Zira sabah namazı (meleklerce) şahit olunandır.} [İsrâ Suresi: 78], Yani: sabah namazına gece melekleri ve gündüz melekleri şahitlik eder.فوائد الحديث
İbn Hacer şöyle demiştir: Camide cemaatle namaz kılmak, evde ve çarşıda cemaatle veya tek başına namaz kılmaktan daha üstündür. Bu sözü İbn Dakik el-îd söylemiştir.
Meleklerin özellikle bu vakitte bir araya gelmesi nedeniyle, sabah namazının faziletini içerir.
İbn Bâz şöyle demiştir: Mümin, bu büyük hayra ulaşmak için evi uzakta olsa bile cemaatle namaz kılmaya özen göstermelidir.
İmam Nevevî, rivayetleri uzlaştırırken, cemaatle kılınan namazın tek başına kılınan namazdan yirmi beş derece, tek başına kılınan namazdan ise yirmi yedi derece üstün olduğunu söylemiştir. Aralarındaki uzlaşma üç şekilde sağlanır: Birincisi, bir çelişki yoktur; dolayısıyla daha az olanın zikredilmesi daha büyük olanı geçersiz kılmaz ve usulcülere göre sayı kavramı geçersizdir. İkincisi, önce daha az olandan haberdar edilmiş, sonra Allah Teâlâ ona faziletin artışından haberdar etmiş ve o da bunu bildirmiştir. Üçüncüsü, namaz kılanların ve namazın durumuna göre değişir; bazıları için yirmi beş, bazıları için yirmi yedi derecedir; bu, namazın mükemmelliğine, şekline, bağlılığına, tevazusuna, cemaatin büyüklüğüne, faziletine, yerin şerefine vb. bağlıdır. Allah en doğrusunu bilir.