अल्लाह तआला भन्नु हुन्छ: आदमको पुत्रको हरेक काम उसका लागि हो , (रोजा) उपवास बाहेक । साँच्ची नै त्यो यो मेरो लागि हो र…

अल्लाह तआला भन्नु हुन्छ: आदमको पुत्रको हरेक काम उसका लागि हो , (रोजा) उपवास बाहेक । साँच्ची नै त्यो यो मेरो लागि हो र म यसको प्रतिफल दिनेछु

अबू हुरैरह रजियल्लाहु अन्हुले बयान गर्नुभएको छ: अल्लाहका रसूलﷺले भन्नु भयो: अल्लाह तआला भन्नु हुन्छ: आदमको पुत्रको हरेक काम उसका लागि हो , (रोजा) उपवास बाहेक । साँच्ची नै त्यो यो मेरो लागि हो र म यसको प्रतिफल दिनेछु र उपवास ढाल हो र यदि यो तिमीहरू मध्ये कसैले रोजा बसेको छ भने, तब उसले नराम्रो काम नगरोस्, यदि कसैले उसलाई गाली गर्छ वा झगडा गर्छ भने, उसले भन्नु पर्छ, "म रोजा बसेको व्यक्ति हुँ " ( अल्लाह कसम) जसको हातमा मुहम्मदﷺको प्राण छ - अल्लाहका सामु रोजा बसेको मान्छेको मुखको गन्ध कस्तुरीको सुगन्ध भन्दा राम्रो हुन्छ : रोजादारका लागि दुई वटा वरदान छन् जसबाट ऊ रमाएको हुन्छ । जब उसले अफ्तार गर्छ रमाएको हुन्छ र जब ऊ आफ्नो पालनकर्तासित भेट्नेछ आफ्नो रोजाका कारण रमाएको हुन्छ ।‎

[सही] [मुत्तफकुन अलैहि]

الشرح

नबीﷺले बताउनु भयो कि अल्लाहﷻहदीसे कुदसीमा भन्नु हुन्छ : आदमको पुत्रको हरेक काममा दस गुणा देखि सात सय गुणा सम्म पुण्य लेखिन्छ , रोजा बाहेक । यो मेरो लागि हो , जसमा देखावट हुन सक्दैन । म त्यसको बदला दिने छु र त्यसको सवाब ( बदला) र पुण्य कति होला भन्ने कुरा मलाई नै थाहा हुन्छ । फेरि भन्नु भयो ; ( रोजा ( उपवास) ढाल हो । ) र आगोबाट बच्नका लागि एवं आड र बलियो किल्ला हो । किन भने यसका कारण कामोक्षाबाट रोकिनु पर्ने र पापमा पर्नबाट बचिने हुन्छ र आगो ( नरक) मनलागी कुराले घेरिएको छ । सो जब तिमीहरूमध्ये कसैको रोजा बसेको दिन छ भने उसले फोहोर कुरा बोल्नु हुन्न; र न त विवादमा होहल्ला गर्नसक्छ, न चर्को स्वरमा कराउन हुन्छ। (यदि रमजानमा कसैले उसलाई गाली गर्यो वा लड्न लाग्यो ) भने यसो भन्नु: म ब्रत बसेको छु । (यसकारण)ऊ उसबाट रोकिन सक्छ। यदि साँच्चिकै ऊ झगडा नगरि नछाड्ने जस्तो लाग्यो भने थोरै भन्दा थोरै बल लगाएर त्यहाँबाट निस्किनुपर्छ । फेरि अल्लाहका रसूलﷺले कसम खानु भयो र किरिया हाल्नु भयो (अल्लाहको) त्यो अस्तित्वको जसको हातमा उहाँको प्राण छ - कि रोजा(व्रत)का कारण रोजादारको मुखको बदलिएको गन्द कयामतका दिन तिमीहरूलाई कस्तूरीको वास्ना भन्दा उत्तम होला र जिक्रको मज्लिस र सभामा सिफारिस गरिएको कस्तुरीको सुगन्ध भन्दा बढी सवाब वाला होला । र रोजादारका लागि दुईवटा खुसी मिल्नेछन् जसले ऊ रमाएको हुनेछ। पहिलो - इफ्तारको समयमा , कि उसका लागि इफ्तार हलाल गरियो जसले उसको तिर्खा र भोक मेटियो । रोजा पुरा भएकोले र उसको उपासना सकिएको र उसका पालनकर्ताले सजिलो बनाइदिनु भएकोले र आगामी रोजा राख्नका लागि मद्द्त गर्नु भएकोले खुसी हुन्छ । (र दोस्रो - जब आफ्नो रब ( पालनकर्ता) सित भेट हुनेछ,) रोजाको बदला र सवाब ( प्रतिफल ) देखेर खुसी हुनेछ ।

فوائد الحديث

रोजाको सदगुण भनेको यसलोकमा रोजादारलाई कामवासनाबाट रोक्छ भने परलोकमा नरकबाट जोगाउने छ ।

रोजाको नियम मध्ये अश्लील र व्यर्थ कुरा छोड्नु र मान्छेहरूले सताएमा धैर्य गर्नु र सहेर अनुग्रहद्वारा उनीहरूको सामना गर्नु हो ।

रोजादार वा उपासक यदि आफ्नो उपासना पुरा भएको र सकिएकोमा खुसी भयो भने यसका कारण परलोकमा उसको सवाब( प्रतिफल) कमी हुँदैन ।

पुरा खुशी भनेको अल्लाह ﷻसित भेट हो जब धैर्य गर्ने वाला र रोजादार( व्रत बस्ने वाला)हरूलाई नगनिकन उन्को प्रर्तिफल दिइने छ ।

मान्छेहरूले आवश्यकता र बताउन पर्ने अवस्थामा - अनुपालनको खबर दिनु (इन्नी साइमुन) का अनुसार देखावट र आडम्बर होइन ।

पुरा रोजादार( उपवास वाला) त्यो हो जसका अङ्गहरू पापहरूबाट रोजा राखेका( बचेका) हुन्छन् र मुख अश्लील बोल्नबाट र झुट बोल्नबाट र पेट खान पिउनबाट रोजा राखेको हुन्छ ।

रोजा राखेको बेलामा चिल्लाउन र झगडा गर्नबाट रोकिने महत्व,जब कि रोजा नभएको बेलामा पनि यो कुराबाट रोकिएको छ ।

यो हदीस जसलाई नबीﷺले आफ्नो पालनकर्तासित वर्णन गरेर भन्नु भएको छ यसलाई " हदीसे कुद्सी वा हदीसे इलाही" भनिन्छ । यो भनेको यसका शब्द र अर्थ दुवै अल्लाहको तर्फबाट हो । तर यसमा तिन विशेषताहरू समावेश छैनन् जसले क़ुरआनलाई अरू सबैभन्दा विशिष्ट बनाएको छ, जस्तै: यसको पाठ (तिलावत) द्वारा उपासनाको विशेषता, पवित्रताको आवश्यकता, चुनौती प्रस्तुत गर्न सक्ने योग्यता, र यसको अलौकिक चमत्कार (इ'जाज), साथै अन्य विशिष्टताहरू।

التصنيفات

व्रतको पुण्य