إعدادات العرض
ਹੇ ਅਬੂ ਸਈਦ! ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਲਾਹ ਨੂੰ ਰੱਬ ਮੰਨੇ, ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਧਰਮ ਮੰਨੇ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ﷺ ਨੂੰ ਨਬੀ ਮੰਨੇ, ਉਸ ਲਈ ਜੰਨਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹੇ ਅਬੂ ਸਈਦ! ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਲਾਹ ਨੂੰ ਰੱਬ ਮੰਨੇ, ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਧਰਮ ਮੰਨੇ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ﷺ ਨੂੰ ਨਬੀ ਮੰਨੇ, ਉਸ ਲਈ ਜੰਨਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
(ਅਬੂ ਸਈਦ ਖੁਦਰੀ ਰਜ਼ੀਅਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਯਤ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: "ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਨਹੀਂ ਅਦਾ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਅੱਲਾਹ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।") «ਹੇ ਅਬੂ ਸਈਦ! ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਲਾਹ ਨੂੰ ਰੱਬ ਮੰਨੇ, ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਧਰਮ ਮੰਨੇ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ﷺ ਨੂੰ ਨਬੀ ਮੰਨੇ, ਉਸ ਲਈ ਜੰਨਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।» ਅਬੂ ਸਈਦ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: «ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਹੋ ਮੈਨੂੰ, ਹੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ!» ਉਸ ਨੇ ਦੁਹਰਾਇਆ, ਫਿਰ ਕਿਹਾ: «ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੰਦਾ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਸੌ ਦਰਜੇ ਉਚੇ ਉਠਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਦਰਜੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਾਂਗੋ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।»ਅਬੂ ਸਈਦ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: «ਹੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਉਹ ਕੀ ਹੈ?» ਰਸੂਲ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: «ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਾਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਜੀਹਾਦ, ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਾਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਜੀਹਾਦ।»
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Tiếng Việt অসমীয়া Nederlands Kiswahili සිංහල ગુજરાતી Magyar ქართული Română Português ไทย తెలుగు मराठी دری አማርኛ Malagasy Македонски ភាសាខ្មែរ Українськаالشرح
ਅੱਬਾ ਸਈਦ ਖੁਦਰੀ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅੰਹੁ ਨੂੰ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਖ਼ਬਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਲਾਹ 'ਤੇ ਇਮਾਨ ਲਿਆਵੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰੱਬ, ਇਲਾਹ, ਮਾਲਕ, ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨੇ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੀਨ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੇ ਮਨਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰੇ, ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ﷺ ਨੂੰ ਨਬੀ ਮੰਨੇ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ ਲਿਆਂਦੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਉਸ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖੇ — ਉਸ ਲਈ ਜੰਨਤ ਪੱਕੀ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ 'ਤੇ ਅੱਬਾ ਸਈਦ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅੰਹੁ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਤੇ ਆਖਿਆ: "ਹੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ! ਇਹ ਗੱਲ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਾਓ।" ਤਾਂ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਦੁਹਰਾਈ। ਫਿਰ ਫਰਮਾਇਆ: "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖ਼ਾਸ ਗੁਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੱਲਾਹ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਸੌ ਦਰਜੇ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਦਰਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਫਾਸਲਾ ਆਸਮਾਨ ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਰਗਾ ਹੈ।" ਅੱਬਾ ਸਈਦ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਹੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ! ਉਹ ਕੀ ਹੈ?" ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: "ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਜਿਹਾਦ, ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਜਿਹਾਦ।"فوائد الحديث
ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਦੇ ਵਸੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ — ਅੱਲਾਹ ਨੂੰ ਰੱਬ ਮੰਨਣਾ, ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਦੀਨ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ﷺ ਨੂੰ ਨਬੀ ਮੰਨਣਾ।
ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਜਿਹਾਦ ਦੀ ਅਜ਼ੀਮ ਅਹਿਮੀਅਤ।
ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਮੁਜਾਹਿਦ ਦਾ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ।
ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਦਰਜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮਕਾਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਜਾਹਿਦਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੌ ਦਰਜੇ ਹਨ।
ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਦੇ ਅਸਹਾਬ ਦੀ ਖ਼ੈਰ ਨੂੰ ਜਾਣਣ, ਉਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਬਬਾਂ ਦੀ ਮਹੁੱਬਤ।