إعدادات العرض
Того, кто регулярно совершает молитву-сунну в четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и молитву-сунну в четыре рак‘ата после неё, Аллах сделал запретным…
Того, кто регулярно совершает молитву-сунну в четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и молитву-сунну в четыре рак‘ата после неё, Аллах сделал запретным для Огня
Умм Хабиба (да будет доволен ею Аллах), супруга Пророка (мир ему и благословение Аллаха), передаёт: «Я слышала, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Того, кто регулярно совершает молитву-сунну в четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и молитву-сунну в четыре рак‘ата после неё, Аллах сделал запретным для Огня"».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو हिन्दी 中文 ئۇيغۇرچە Kurdî Português Nederlands অসমীয়া ગુજરાતી Tiếng Việt Kiswahili پښتو සිංහල Hausa മലയാളം नेपाली Magyar ქართული తెలుగు Македонски Svenska Mooreالشرح
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил благую весть тому, кто совершает четыре рак‘ата молитвы-сунны перед полуденной молитвой (зухр) и четыре рак‘ата молитвы-сунны после неё постоянно и неуклонно: Аллах сделает его запретным для Огня.فوائد الحديث
Желательность совершать четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и четыре рак‘ата после неё.
Молитвы-сунны, которые предписано совершать перед обязательной молитвой имеют определённое назначение: подготовить душу молящегося к поклонению перед тем, как приступить к совершению обязательной молитвы. А молитвы-сунны, которые предписано совершать после обязательной, имеют цель восполнить упущения, сделанные в обязательной.
Молитвы-сунны, которые предписано совершать до или после обязательных молитв, приносят огромную пользу: добавляют совершающему их благих деяний, искупают дурные поступки и способствуют возвышению степеней.
Правило Ахлю-с-Сунна в отношении хадисов о благих обещаниях, подобных этому хадису, таково: они относятся к тем, кто умер, исповедуя единобожие, и имеется в виду, что такой человек не останется в Аду навечно, потому что грешник из числа приверженцев единобожия заслуживает наказания, однако он не останется в Аду навечно, даже если войдёт туда для наказания.