إعدادات العرض
“ผู้ใดรักษาละหมาดสี่ร็อกอะฮ์ก่อนซุฮรี่และสี่ร็อกอะฮ์หลังจากนั้น อย่างสม่ำเสมอ…
“ผู้ใดรักษาละหมาดสี่ร็อกอะฮ์ก่อนซุฮรี่และสี่ร็อกอะฮ์หลังจากนั้น อย่างสม่ำเสมอ อัลลอฮ์จะทรงห้ามเขาจากไฟนรก”
จากอุมมุฮะบีบะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ซึ่งเป็นภรรยาของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า: ฉันได้ยินท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: “ผู้ใดรักษาละหมาดสี่ร็อกอะฮ์ก่อนซุฮรี่และสี่ร็อกอะฮ์หลังจากนั้น อย่างสม่ำเสมอ อัลลอฮ์จะทรงห้ามเขาจากไฟนรก”
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو हिन्दी 中文 ئۇيغۇرچە Kurdî Português Nederlands অসমীয়া ગુજરાતી Tiếng Việt Kiswahili አማርኛ پښتو සිංහල Hausaالشرح
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แจ้งข่าวดีว่าใครก็ตามที่ละหมาดโดยสมัครใจจำนวนสี่ร็อกอะฮ์ก่อนละหมาดซุฮรี่และสี่ร็อกอะฮ์หลังจากนั้น โดยที่ทำสม่ำเสมอและรักษามันไว้ อัลลอฮ์จะทรงห้ามเขาจากนรกفوائد الحديث
สนับสนุนให้รักษาการละหมาดสี่ร็อกอะฮ์ก่อนซุฮรี่และสี่ร็อกอะห์หลังจากนั้น
การละหมาดโดยสมัครใจก่อนละหมาดฟัรฏู - นั่นคือก่อนละหมาดฟัรฏู (บังคับ)- มีข้อดีหลายประการ เช่น : เป็นการเตรียมจิตใจของผู้ละหมาดให้พร้อมสำหรับการทำอิบาดะฮฺก่อนเข้าสู่การละหมาดฟัรฎู (ภาคบังคับ) ส่วนการละหมาดซุนนะฮฺ(ภาคสมัครใจ)หลังละหมาดฟัรฎูนั้น มีจุดประสงค์เพื่อชดเชยข้อบกพร่องที่อาจเกิดขึ้นในการละหมาดฟัรฎู (ภาคบังคับ)
การละหมาดโดยสมัครใจที่อยู่คู่กับละหมาดภาคบังงคับ มีผลประโยชน์มากมาย เช่น การเพิ่มพูนความดี ลบล้างความผิด และยกระดับสถานะ
หลักการของอะฮ์ลุสซุนนะฮ์ในหะดีษเกี่ยวกับการสัญญา เช่นหะดีษนี้ คือการตีความว่าผู้กระทำจะต้องตายบนความเป็นเอกภาพ (เตาฮีด) และความหมายคือจะไม่ต้องอยู่ในนรกตลอดกาล เพราะผู้ที่กระทำบาปในหมู่ผู้ที่ยึดมั่นในเอกภาพสมควรได้รับการลงโทษ แต่หากถูกลงโทษแล้วก็จะไม่ถูกกักขังอยู่ในนรกตลอดไป