Искупление за обет подобно искуплению за клятву

Искупление за обет подобно искуплению за клятву

От Укбы ибн Амира, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Искупление за обет подобно искуплению за клятву».

[Достоверный] [передал Муслим]

الشرح

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил, что искуплением за необусловленный обет, если в нём не указано, что именно человек намеревался исполнить и не было названо конкретного действия, является искупление за клятву.

فوائد الحديث

Обет (ан-назр) — в шариатской терминологии — это обязательство, которое совершеннолетний и вменяемый человек, на которого возлагаются предписанные шариатом обязанности (мукялляф), добровольно налагает на себя в виде совершения какого-либо деяния ради Всевышнего Аллаха.

Искуплением за клятву (кяффаратуль-ямин) является кормление десяти бедняков, либо обеспечение их одеждой, либо освобождение одного раба. Если же человек не в состоянии сделать этого, он должен поститься три дня.

Мудрость установления искупления заключается в том, чтобы мусульманин относился к обету с уважением, не нарушал его и не произносил его часто.

Разновидности обета: 1. Необусловленный обет — например, человек говорит: «На мне обет перед Аллахом, если я выздоровлю», — и умолкает, не уточняя, какой именно обет он имеет в виду. В этом случае, когда выздоровление наступает, он должен принести искупление за клятву. 2. Обет, данный в результате спора или гнева — когда человек связывает обет с каким-либо условием, желая удержать себя от совершения чего-либо или, наоборот, побудить себя к действию. Например: «Если я заговорю с тобой, то на мне пост в течение месяца». Его шариатское постановление: он может выбрать — либо выполнить то, чем обязал себя, либо принести искупление за клятву, если нарушит своё слово. 3. Дозволенный обет — например: «На мне обет перед Аллахом надеть мою одежду». Его шариатское постановление: человек может выбрать — либо выполнить сказанное, либо принести искупление за клятву. 4. Нежелательный обет — например: «На мне обет перед Аллахом развестись с женой». Его шариатское постановление: ему рекомендуется принести искупление за клятву, но не исполнять обет; если же он исполнит его, то искупление не требуется. 5. Греховный обет — например: «На мне обет перед Аллахом украсть нечто». Его шариатское постановление: запрещено исполнять такой обет, и человек обязан принести искупление за клятву. Если же он исполнит его, то совершит грех, но искупление с него не требуется. 6. Благой обет — например: «На мне обет перед Аллахом совершить такую-то молитву», с намерением приблизиться к Аллаху. Если этот обет связан с каким-либо условием, например выздоровлением больного, то при наступлении условия его необходимо исполнить; если же он не был обусловлен, то его следует исполнить безоговорочно.

التصنيفات

Клятвы и обеты