فوائد الحديث

Al-Qurtubi azt mondta: ezekhez a nevekhez még hozzá lehet tenni az azokhoz hasonlókat, mint: Abdurrahím, Abdulmalik, Abdusszamad; ezek a legkedveltebbek Allah számára, hiszen ezek tartalmazzák azon kötelező leírást, ami Allahnak jár, és ami az emberre is ráillik és kötelező számára, ez pedig nem más, mint az al-ubúdiyya (Allah szolgájának lenni). Majd az al-'abd szó az Úr-hoz lett kapcsolva, valós összekapcsolással, és igaznak bizonyultak ezen nevek viselői és megtiszteltetésben részesültek ezen összetétel és szerkezet által és meglett azoknak az erénye. Mások mondták: A első két névre való korlátozódásban rejlő bölcsesség, mivel a Koránban csupán e két Névvel kapcsolódik össze az 'abd (szolga) szó, Allah Nevei közül. A Magasztos Allah mondja: {És midőn Allah szolgája [Abdullah](Muhammad- Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) felkelt, hogy hozzá fohászkodjon} [A Dzsinnek:19; Q 72:19]; és mondja egy másik versben: {És a Könyörületes szolgái} [Al-Furqán:63; Q 25:63] és ezt erősíti meg a Magasztos Szava: {Fohászkodjatok Allah-hoz, vagy fohászkodjatok a Könyörületeshez!} [Az Éjszakai Utazás:110; Q 17:110].