فوائد الحديث

ቁርጡቢይ እንዲህ ብለዋል: " እንደ ዐብዱረሒም፣ ዐብዱልመሊክና ዐብዱሶመድ የመሰሉ ከነዚህ ሁለት ስሞች ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ስሞችም ወደነርሱ ይጠጋሉ። አላህ ዘንድ ተወዳጅ የሆኑበት ምክንያትም የአላህን ግድ የሆነን ባህሪ ጌትነትን፣ የሰው ልጅንም ግድ የሆነን ባህሪ ባሪያነትን ስለያዙ ነው። ቀጥሎም ባሪያው ወደ ጌታው ባርነቱ እውነተኛ በሆነ መልኩ ስለተጠጋና እያንዳንዱ ስሞች በተናጠል እውነታውን ስላረጋገጡ ነው። በዚህ ጥምር ቃልም እያንዳንዱ ስሞች ስለላቁ ይህን ደረጃ አገኙ።" ሌሎች ዑለማዎች ደግሞ እንዲህ ብለዋል: "በነዚህ ሁለት ስሞች ብቻ የተገደቡበት ጥበብ ቁርአን ውስጥ ባሪያነት ወደ አላህ ስም የተጠጋው ወደነዚህ ሁለት ስሞች ብቻ ስለሆነ ነው። አላህ እንዲህ ብሏል {እነሆም የአላህ ባሪያ (ዐብዱላህ) የሚጠራው ሆኖ በተነሳ ጊዜ} በሌላ አንቀፅም {የአርረሕማን ባሮች} ይህንንም {… አላህን ጥሩ ወይም አርረሕማንን ጥሩ… } የሚለው የአላህ ንግግር ያጠናክረዋል።"