فوائد الحديث

Kurtubî şöyle demiştir: Bu iki isim, Abdürrahim, Abdülmâlik ve Abdüssamed gibi benzer isimlerle birleştirilmiştir. Bunlar Allah katında daha sevgilidir; çünkü hem Allah için gerekli olan bir sıfatı hem de insan için farz olan bir sıfatı, yani kulluğu içerirler. Sonra kul, gerçek bir izafet olarak Rabbe izafet edilir; böylece bu isimlerin bireysel isimleri bu birleşmeyle onaylanır, şereflendirilir ve böylece bu fazileti kazanırlar. Başkaları ise şöyle demiştir: Bunu iki isimle sınırlamanın hikmeti şudur ki, Kur'an'da Allah Teâlâ'nın isimlerinden hiçbirine bunlardan başka (abd) kul izafe edilmemiştir. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: {Ve Allah'ın kulu O'na dua etmek için ayağa kalktığında} ve başka bir ayette şöyle buyurmuştur: {Ve Rahman'ın kulları} ve bu, Allah Teâlâ'nın şu sözüyle desteklenmektedir: {De ki: Allah'a dua edin yakarın veya Rahman'a dua edin}.