إعدادات العرض
Aki leveti magát egy hegyről és megöli magát, az a Pokol Tüzében van; örökkön örök időkre magasról leveti magát abba
Aki leveti magát egy hegyről és megöli magát, az a Pokol Tüzében van; örökkön örök időkre magasról leveti magát abba
Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki azt mondta: "Aki leveti magát egy hegyről és megöli magát, az a Pokol Tüzében van; örökkön örök időkre magasról leveti magát abba. Aki mérget iszik, így megölve magát, annak a mérge a kezében van és azt issza a pokol tüzében örökre. Aki pedig megöli magát egy darab vassal, a kezében lévő vas, a Pokol Tüzében fogja megkéselni a gyomrát, örök időkre abban maradva."
الترجمة
العربية Tiếng Việt অসমীয়া Nederlands Bahasa Indonesia Kiswahili አማርኛ Hausa සිංහල ไทย English ગુજરાતીالشرح
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) intett a öngyilkosságtól a földi létben, hiszen azt majdan a Feltámadás Napján ugyanolyan tett fogja követni, a Pokol Tüzében, olyan módon, ahogyan azt magával, a földi életben tette - hatalmas büntetésként számára. Aki leveti magát egy hegyről, megölve így magát, az a Pokol Tüzében is a Pokol hegyeiről fogja levetni magát annak völgyeibe örökkön örökké. Aki mérget iszik, így ölve meg magát, az a kezében lévő mérget a Pokol Tüzében is örök időkig fogja inni. Aki egy vas darabot szúrva magába, öli meg magát, annak a kezében lévő vas darab a Pokol Tüzében is örök időkig a gyomrába fog szúródni.فوائد الحديث
Tilos az embernek megölnie magát, öngyilkosságot elkövetnie; ez a nagy bűnök közül való, amely joggal érdemli meg a fájdalmas büntetést.
Amit a hagyományban megemlít az egy típus, mint az önpusztítás egyik módja; egyébként bármilyen módon is ölt, ugyanolyan módon részesül majd a büntetésben. Al-Bukhari Szahíh (Hiteles) című munkájában olvasható, a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) szava: "Aki megfojtja magát, az a Tűzben is meg fogja fojtani magát; aki pedig megszúrja magát, az a Tűzben is meg fogja szúrni magát."
An-Nawawi mondta: A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) szavaival kapcsolatban (a Tűzben van, ő ezzel örökkön örök időkre abba vetette magát); több vélemény is elhangzott. Az egyik: elképzelhető, hogy arra vonatkozik, aki ezt tette, megengedettnek gondolva, holott jól tudta, hogy az tilos - az ilyen személy hitetlen; és ez a büntetése. A második: az értelmi lényege: a khulúd-on (örök tartózkodás) az időtartamot és a hosszan benne tartózkodást értjük, nem az állandóságot. Ahogyan lehet mondani: Allah nyújtsa hosszúra a szultán uralmát! A harmadik: ez a büntetése; ám a Magasztos és Fenséges Allah kegyesen tudatja, hogy az, aki muszlimként hal meg az nem marad örökre a Tűzben.
Ez az a típus, amelyben a Túlvilágon megvalósuló büntetések hasonlók a földi létben elkövetett bűnökhöz. Ebből az vonható le: az ember önmaga ellen elkövetett bűne olyan, mint a másik ellen elkövetett bűne, hiszen a lelke (az élete) nem az ő tulajdona - az a Magasztos Allahé, így az ember nem rendelkezhet azzal csak olyan módon, ahogyan arra engedélyt kapott.