إعدادات العرض
Hétféle embert fog a Magasztos Allah az árnyékával védelmezően betakarni, azon a Napon, amelyen nincs más árnyék csak az Ő árnyéka
Hétféle embert fog a Magasztos Allah az árnyékával védelmezően betakarni, azon a Napon, amelyen nincs más árnyék csak az Ő árnyéka
Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki továbbította a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki azt mondta: "Hétféle embert fog a Magasztos Allah az árnyékával védelmezően betakarni, azon a Napon, amelyen nincs más árnyék csak az Ő árnyéka: Az igazságos imámot, azt a fiatal embert, aki a Magasztos Allah szolgálatában nőtt fel, azt a férfit, akinek a szíve a mecsetekhez kötődik, azt a két férfit, akik Allah miatt szeretik egymást és Ő Érte találkoznak, és a Ő Érte válnak el. Továbbá azt a férfit, akit ha egy rangos és vonzó nő csábít, a férfi azt mondja neki: Én félem Allahot. Azt a férfit, aki jótékony adományt adott, ám ezt rejtve tette meg, annyira, hogy balja nem tudja mit adakozott a jobbja. És azt a férfit, aki magányában említi meg Allahot és a két szeme könnytől áradó."
الترجمة
العربية Tiếng Việt অসমীয়া Bahasa Indonesia Nederlands Kiswahili Hausa සිංහල English ગુજરાતી ქართული Română Русский Português ไทย తెలుగు मराठी دری Türkçe አማርኛ বাংলা Kurdî Malagasy Македонски Tagalog ភាសាខ្មែរالشرح
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) örömhírt tudat a hívők hét csoportjával kapcsolatban, akiket a Magasztos Allah a Trónjának árnyékával fog védelmezni, azon a Napon, amikor nincs más árnyék csak az Ő árnyéka: Az első: az igazságos imám, aki saját maga is tiszta, mentes a bűnöktől, és igazságosan bánik a népével, nem követve el igazságtalanságot; ő az állam fője akinek a legnagyobb tekintélye van, és hozzákapcsolódik mindenki, aki a muszlimok bármilyen ügyét felügyeli; és igazságos abban. A második: Egy fiatal, aki Allah imádatában nőtt fel, és ifjúságát és erejét arra fordította, végül úgy hal meg, ahogyan felnőtt. A harmadik: az a férfi, akinek a szíve a mecsetekhez kötődik; kötődik azokhoz, ha kimegy egészen addig, amíg vissza nem tér, mivel nagyon szereti és gyakran is látogatja a mecseteket, és szívével folyamatosan abban van, még akkor is ha testével valami ok miatt nincs ott. A negyedik: az a két férfi, akik valóban Allah miatt szeretik egymást, folyamatosan a Valláson alapuló szeretet talaján maradnak, semmilyen világi dolog nem vághatja el azt (a szeretetet), akár találkoznak is a valóságban, vagy sem, ez kitart addig, amíg a halál elválasztja őket. Az ötödik: az a férfi, akit egy nő magához akar édesgetni, hogy erkölcstelenséget kövessenek el; a nő kiváló származású, nemes, nagy tiszteletnek és hatalomnak örvend, javai vannak és szép; ám a férfi ennek ellenáll és azt mondja neki: Én félem Allahot! A hatodik: az a férfi, aki csekély vagy jelentősebb adakozást ad, ám nem képmutatásból teszi mindezt, ellenben elrejti azt, olyannyira, hogy a bal keze nem is tudja mit adakozott a jobb. A hetedik: az a férfi, aki szívében megemlíti és megemlékezik Allahról, vagy teszi ezt a nyelvével (szavaival) fohászt mondva, messze elhúzódva az emberektől, magányosan cselekedve így és a két szeme könnytől árad az alázatos félelem miatt és a Magasztos Allah dicsőítése okán.فوائد الحديث
A fentebb említett hét csoport kiválósága és buzdítás arra, hogy az ő példájukat kövessük.
Ibn Hadzsar mondta: az (Ő árnyékával) résszel kapcsolatban: az értelmi és tartalmi lényeg: az Ő Trónjának árnyéka; erre utal Szalmán hagyománya, Sza'íd bin Manszúr-nál; haszan (jó) láncolattal: "Hét embert fog Allah az Ő Trónja árnyékával beárnyékolni."
Ibn Hadzsar mondta: a legjobb, amivel az igazságos magyarázható: az a személy, aki követi Allah Parancsát, aki minden dolgot az azt megillető módon rendez el, túlzás vagy hanyagság nélkül; azért említtetik elsőként, mivel ez általános haszonnal bír a többi ember számára.
Annak a kiválósága ha valaki várja az imát, már közvetlenül az ima elvégzése után.
An-Nawawi mondta: ebben buzdítás és ösztönzés olvasható arra, hogy ajánlott az egymás kölcsönös szeretete Allah miatt, és ezen kiválóság magyarázata.
A pozíció, a rang és a szépség külön hangsúlyt kapnak, hiszen az emberek igen erősen vágyakoznak ezek után, és buzgón szeretnék azokat elérni, ám megszerzésük nehézségeket rejt.
A legkiválóbb adakozás a titokban végzett, ez amely a legtávolabb van a képmutatástól; ha a nyilvánosan és hangosan hirdetett adakozás vagy zakát rendeltetett volna el, akkor is mentes lenne a képmutatástól, és annak az lenne a célja, hogy másokat is adakozásra ösztönözzön, és hogy mások is kövessék (az adakozó) példáját, hogy bemutatásra kerüljenek az Iszlám jellegzetességei.
Ez a hét típus azért nyeri el ezt a gyönyörteljes kegyelmet, mivel őszinte, alázatos és teljes odaadással vannak a Magasztos Allah iránt és szembehelyezkednek a vágyakkal.
Az Ő szavai: "Hétféle embert fog a Magasztos Allah az árnyékával védelmezően betakarni": E szám meghatározása nem a cél, hanem a hadíszban említett kategóriákon kívül is vannak olyanok, akiket Allah a Trónja befog árnyékolni.
Ibn Hadzsar mondta: a férfiak említése a hagyományban, nem kizárólagos; a nők is jelen vannak a férfiakkal együtt azon cselekedetekben, amelyek a fentiekben megemlíttettek. Kivéve ha az "igazságos imámmal" az állam vezetőjére vonatkozik. Ha nem erre vonatkozik, akkor a nő is beléphetne ebbe a csoportba, például ha családja van, gyermekei vannak és azokkal igazságosan bánik. E csoportból kiesik a mecsetek folyamatos látogatása, hiszen a nő imája a házában kiválóbb, mint a mecsetben elvégzett. Ezen kívül, a közösen való részesedés a fenti leírásokban a nők számára is érvényes; még abban az esetben is, amikor a férfit a nő akarja elcsábítani, hiszen elképzelhető, hogy egy nőt egy szép uralkodó király akarja elcsábítani, ám ő nemet mond, félve a Magasztos Allahot.