إعدادات العرض
Семерых укроет Аллах в тени Своей в День, когда не будет иной тени, кроме Его тени
Семерых укроет Аллах в тени Своей в День, когда не будет иной тени, кроме Его тени
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Семерых укроет Аллах в тени Своей в День, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливого правителя; юношу, росшего в поклонении Всемогущему и Великому Аллаху; человека, сердце которого связано с мечетями; двоих, которые любят друг друга ради Аллаха, собираясь и расставаясь ради Него; мужчину, которого позвала [пожелавшая его] знатная и красивая женщина и который сказал: “Поистине, я боюсь Аллаха!”; а также того, кто подаёт милостыню настолько тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая; и человека, глаза которого наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха».
الترجمة
العربية Tiếng Việt অসমীয়া Bahasa Indonesia Nederlands Kiswahili Hausa සිංහල English ગુજરાતી Magyar ქართული Română Português ไทย తెలుగు मराठी دری Türkçe አማርኛ বাংলা Kurdî Malagasy Македонски Tagalogالشرح
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил семи категориям людей благую весть о том, что Всевышний Аллах укроет их в тени Своего Трона в день, когда иной тени, кроме даруемой Им, не будет. Первая: справедливый правитель, праведный, а не нечестивый, и справедливый по отношению к своей пастве, а не притеснитель. И речь здесь идёт не только о верховном правителе, но и о любом человеке, который распоряжается чем-то из дел мусульман. Вторая: тот, кто рос в поклонении Аллаху, отдавая поклонению молодость и силы до тех пор, пока не умер в таком положении. Третья: человек, сердце которого привязано к мечетям так, что, выходя из мечети, он затем возвращается туда, потому что сильно любит мечети и проводит в них много времени, так что, даже когда тело его находится в силу обстоятельств за пределам мечети, сердце его как будто остаётся там. Четвёртая: два человека, которые полюбили друг друга ради Аллаха, и их взаимная любовь, обусловленная религией, никуда не исчезает, какими бы ни были их мирские обстоятельства и вне зависимости от того, вместе они или нет, и это продолжается, пока смерть не разлучит их. Пятая: мужчина, которого возжелала женщина и попыталась склонить его к прелюбодеянию, и она при этом знатная, влиятельная, занимающая высокое положение, богатая и красивая, а он отказался и сказал ей: «Поистине, я боюсь Аллаха!» Шестая: человек, который подаёт милостыню, малую или большую, и не делает это напоказ, а скрывает её так, что его левая рука не знает, что расходует правая. Седьмая: человек, который вспоминает об Аллахе в своём сердце либо поминает его языком Своим в одиночестве, и из глаз его при этом, текут слёзы из страха пред Аллахом и осознания Его величия.فوائد الحديث
Достоинство упомянутых семи категорий людей и побуждение следовать их примеру.
Ибн Хаджар сказал относительно слов «в Своей тени»: «Учёные сказали, что имеется в виду тень Его Трона. Это подтверждает хадис Сальмана, приводимый у Са'ида ибн аль-Мансура с хорошим иснадом: "Семерых укроет Аллах в тени Своего Трона..."»
Ибн Хаджар сказал: «Лучшее объяснение упомянутого здесь описания "справедливый" таково: это тот, кто соблюдает веления Аллаха отводить всему предназначенное для него место, без упущений и чрезмерности. Справедливый правитель упомянут первым, поскольку он приносит пользу множеству людей».
Достоинство ожидания следующей молитвы после совершения предыдущей.
Ан-Навави сказал: «В хадисе содержится побуждение к взаимной любви ради Аллаха и разъясняются её великие достоинства».
Высокое положение и красота упомянуты особо, потому что эти два качества весьма привлекательны для людей, желанны для них и их трудно обрести.
Лучше подавать милостыню тайно и отдаляться таким образом от подаяния напоказ людям, хотя религией и узаконено подавать милостыню и выплачивать закят открыто, если человек делает это не напоказ людям и имеет целью побудить остальных к расходованию, показывая им благой пример, а также продемонстрировать выполнение важных, символичных предписаний ислама.
Эти семь категорий людей заслужили упомянутый почёт своей искренностью пред Всевышним Аллахом и своим противоречием собственным страстям.
Слова «Семерых Аллах укроет...» не подразумевают, что этих категорий будет именно семь, поскольку в хадисах упоминаются и другие категории людей, которые Аллах укроет в тени Трона Своего.
Ибн Хаджар сказал: «То, что в хадисе упомянуты мужчины, не подразумевает обратное понимание, наоборот, женщины участвуют в упомянутых деяниях вместе с мужчинами, и исключением является только справедливый правитель, когда имеется в виду верховный правитель, в остальных же случаях женщина может тоже войти в данную категорию, если у неё есть члены семьи, находящиеся на её попечении, и она справедлива в отношении них. Также исключением является неотлучное пребывание в мечети, поскольку молитва, совершаемая женщиной дома, лучше молитвы, совершаемой ею в мечети. В остальном же женщина может быть соучастницей мужчин. Даже в отношении того случая, когда мужчину пытается соблазнить женщина, вполне можно представить обратную ситуацию, когда, например, красивый правитель позвал женщину, а она отказалась из страха перед Всевышним Аллахом, несмотря на свою нужду».