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“Sete pessoas Allah, o Altíssimo, abrigará sob a Sua sombra
“Sete pessoas Allah, o Altíssimo, abrigará sob a Sua sombra
Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “Sete pessoas Allah, o Altíssimo, abrigará sob a Sua sombra no dia em que não haverá outra sombra senão a Sua: um governante justo; um jovem que cresceu na adoração de Allah; um homem cujo coração está ligado às mesquitas; dois homens que se amaram por Allah, reunindo-se e separando-se por Sua causa; um homem convidado por uma mulher de posição e beleza, mas que disse: ‘Eu temo a Allah’; um homem que deu caridade de forma tão discreta que a sua mão esquerda não soube o que a direita gastou; e um homem que recordou Allah em solidão, e seus olhos se encheram de lágrimas.”
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"O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) anunciou a boa nova de sete tipos de crentes que Allah, o Altíssimo, abrigará sob a sombra de Seu Trono no Dia em que não haverá outra sombra além da Sua:" "Primeiro: Um líder justo, que é íntegro e não corrupto em sua conduta pessoal, e que governa com justiça sobre seus súditos, sem cometer opressão. Isso inclui todos aqueles que assumem responsabilidades sobre os assuntos dos muçulmanos e agem com justiça." "Segundo: Um jovem que cresceu adorando a Allah, dedicando sua juventude e energia a essa adoração, permanecendo assim até sua morte." "Terceiro: Um homem cujo coração está ligado à mesquita, de modo que, quando sai, sente desejo de retornar por causa de seu amor pelo local e sua constância em frequentá-lo, mesmo que seu corpo esteja fora por algum motivo." "Quarto: Dois homens que se amam sinceramente por causa de Allah, mantendo esse vínculo por motivos religiosos e sem interrompê-lo por razões mundanas, permanecendo assim até que a morte os separe." "Quinto: Um homem que foi seduzido por uma mulher com estatuto, nobreza, riqueza e beleza para cometer uma imoralidade, mas ele recusou, dizendo: 'Eu temo a Allah.'" "Sexto: Um homem que doa em caridade, seja pouco ou muito, de forma discreta, a ponto de sua mão esquerda não saber o que sua mão direita doou." "Sétimo: Um homem que se lembra de Allah, seja em seu coração ou em sua língua, enquanto está sozinho, e então suas lágrimas fluem por temor e reverência a Allah."فوائد الحديث
"A virtude desses sete tipos de pessoas e a recomendação de seguir seus exemplos."
"Ibn Hajar explicou que a expressão 'em Sua sombra' refere-se à sombra do Trono de Allah, conforme indicado em um hadith de Salman com uma cadeia de transmissão confiável: 'Sete serão abrigados por Allah na sombra de Seu Trono.'"
"Ibn Hajar também comentou que o justo é aquele que segue as ordens de Allah colocando cada coisa em seu devido lugar, sem exagero nem negligência. Ele foi mencionado primeiro devido ao benefício generalizado que traz."
"A virtude de esperar a próxima oração após terminar a anterior."
"An-Nawawi destacou a recomendação de amar-se por Allah e a grande recompensa associada a isso."
"O destaque ao estatuto e à beleza ocorre porque são aspectos altamente desejados pelas pessoas, difíceis de alcançar e muitas vezes motivo de testes para quem os possui."
"É preferível que a caridade seja discreta, pois isso está mais distante da ostentação. No entanto, é permitido fazer a caridade abertamente se isso for feito com sinceridade, sem intenção de exibição, e com o objetivo de incentivar outros a doar ou manifestar as práticas do Islam."
"Esses sete tipos de pessoas alcançarão essa bem-aventurança devido à sua sinceridade para com Allah e sua resistência às tentações de seus próprios desejos."
"A expressão 'sete tipos' não implica exclusividade, pois existem outros grupos que também serão abrigados sob a sombra do Trono de Allah, conforme indicado em outros textos."
"Ibn Hajar afirmou que as menções aos homens no hadith não excluem as mulheres, que compartilham as mesmas recompensas quando realizam os mesmos atos mencionados. No caso do líder justo, isso pode incluir uma mulher responsável por sua família e que age com justiça. A exceção está na característica de frequentar a mesquita, já que a oração da mulher é mais recompensada em sua casa. Quanto à mulher seduzida, pode-se imaginar um caso em que um homem bonito a convide para um ato imoral, e ela recuse por temor a Allah, mesmo em situação de necessidade."