إعدادات العرض
{Có bảy hạng người mà Allah Tối Cao sẽ che mát dưới bóng mát của Ngài vào Ngày mà sẽ không còn bóng mát nào ngoài bóng mát của Ngài
{Có bảy hạng người mà Allah Tối Cao sẽ che mát dưới bóng mát của Ngài vào Ngày mà sẽ không còn bóng mát nào ngoài bóng mát của Ngài
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Nabi ﷺ nói: {Có bảy hạng người mà Allah Tối Cao sẽ che mát dưới bóng mát của Ngài vào Ngày mà sẽ không còn bóng mát nào ngoài bóng mát của Ngài: Imam công chính; thanh niên lớn lên trong sự thờ phượng Allah; người có trái tim gắn liền với Masjid; và hai người yêu thương nhau vì Allah, vì Ngài họ hợp lại và vì Ngài họ chia xa; người đàn ông được người phụ nữ có địa vị và xinh đẹp mời gọi và anh ta nói: Tôi thực sự kính sợ Allah; người làm từ thiện một cách thầm kín đến mức tay trái không biết những gì tay phải cho đi; và người thường nhớ đến Allah một cách riêng tư với đôi mắt rưng rưng lệ.}
الشرح
Nabi ﷺ đã báo tin vui cho bảy nhóm người có đức tin mà Allah Tối Cao sẽ che mát dưới bóng Ngai Vương của Ngài vào Ngày mà sẽ không có bóng mát ngoại trừ bóng mát của Ngài: Đầu tiên: Imam công bằng với chính mình, không vô đạo đức, và công bằng với người dân của mình, không bất công. Anh ta là người có quyền lực lớn nhất, và điều này bao gồm tất cả những người phụ trách bất kỳ công việc nào của người Muslim và luôn chính trực và công bằng trong đó. Thứ hai: Người thanh niên lớn lên trong sự thờ phượng Allah, người đó dành tuổi trẻ và hoạt động của mình cho đến khi chết để thờ phượng Ngài. Thứ ba: Người đàn ông có trái tim gắn bó với Masjid, anh ta rời Masjid cho đến khi anh ta quay lại với nó đều bằng tình yêu mãnh liệt, và sự gắn bó thường xuyên của anh ta với Masjid và sự tiếp tục ở đó trong trái tim anh ta ngay cả khi cơ thể anh ở bên ngoài Masjid Thứ tư: Hai người yêu thương nhau thật lòng vì Allah, duy trì tình yêu tôn giáo và không vì lý do trần tục mà cắt đứt, dù có thật sự gặp nhau hay không, cho đến khi cái chết chia lìa họ. Thứ năm: Người đàn ông được một người phụ nữ yêu cầu làm điều trái đạo đức, cô ấy có xuất thân tốt, danh dự, uy tín, tiền bạc và sắc đẹp, nhưng anh ta từ chối và nói với cô ấy: Tôi thực sự kính sợ Allah. Thứ sáu: Người làm từ thiện, dù ít hay nhiều, nhưng không khoe khoang mà giấu kín đến mức tay trái không biết việc tay phải cho đi. Thứ bảy: Người thường nghĩ đến Allah bằng trái tim, anh ta thường tụng niệm bằng chiếc lưỡi và ở một nơi riêng tư một mình, và nước mắt tuôn rơi vì kính sợ và tôn vinh Allah Tối Cao.فوائد الحديث
Hồng phúc của bảy nhóm người được đề cập và khuyến khích noi gương họ.
Học giả Ibnu Hajar nói về lời của Người ﷺ “dưới bóng mát của Ngài”: Người ta nói rằng ý nghĩa của nó là: Cái bóng Ngai Vương của Ngài, và điều này được chỉ ra bởi Hadith của Salman do Sa'ed bin Mansur thuật lại với một chuỗi truyền tải tốt: “Bảy nhóm người được Allah che mát dưới bóng Ngai Vương của Ngài.”
Học giả Ibnu Hajar đã nói: Cách giải thích tốt nhất về sự công bằng và chính trực là một người tuân theo mệnh lệnh của Allah, đặt mọi thứ vào đúng vị trí của nó, không sơ suất hay dư thừa, và người đó đặt sự công bằng lên hàng đầu vì lợi ích chung.
Hồng phúc của việc đợi chờ hành lễ Salah sau hành lễ Salah.
Học giả An-Nawawi nói: Nó chứa đựng sự khuyến khích yêu mến Allah và cho biết về lòng nhân từ vĩ đại của Ngài.
Địa vị và sắc đẹp được chọn ra do lòng khao khát mãnh liệt của con người đối với chúng, sự háo hức của họ đối với chúng và sự khó khăn để có được chúng.
Điều tốt nhất nên làm trong hoạt động từ thiện là phải kín đáo và tránh xa thói đạo đức giả, mặc dù được phép làm từ thiện và đóng Zakah một cách công khai nếu việc đó không thể hiện sự đạo đức giả và nhằm mục đích khuyến khích người khác chi tiêu và để người khác noi gương họ, và để thể hiện các biểu hiệu của Islam.
Bảy nhóm người này đạt được niềm hạnh phúc đó nhờ thành tâm với Allah Tối Cao và chống lại những ham muốn của họ.
Lời của Người ﷺ : “Bảy nhóm người mà Allah sẽ che mát”: Việc giới hạn họ ở con số này không phải là mục đích, mà thật ra nó được đề cập trong một Hadith khác những nhóm người khác với những nhóm này được Allah che mát dưới bóng Ngai Vương của Ngài.
Học giả Ibnu Hajar nói: Việc đề cập đến đàn ông trong Hadith này là không được hiểu như vậy; đúng hơn, phụ nữ cũng nằm trong nội dung cùng với họ, tức là cùng với nam giới, trong các nhiệm vụ được đề cập ở trên, trừ khi ý của vị lãnh tụ chính trực là vị lãnh tụ vĩ đại, nếu không, một phụ nữ có thể nằm trong nhóm này vì cô ấy có con và công bằng đối với chúng, ngoại trừ vấn đề thường xuyên đi Masjid, bởi vì hành lễ Salah của người phụ nữ ở nhà tốt hơn ở Masjid, và ngoài ra, phụ nữ cũng giống như nam giới, ngay cả, và việc người đàn ông được một người phụ nữ có địa vị và xinh đẹp mời gọi, thì người phụ nữ cũng không ngoại lệ, cô ta có thệ được một vị vua tuấn tú mời gọi chẳng hạn và cô ấy đã từ chối vì kính sợ Allah Tối Cao bất chấp sự mong muốn của cô ấy.