فوائد الحديث

ამ ჰადისში ნახსენებია ხუთი ტიპის პროდუქტი: ოქრო, ვერცხლი, ხორბალი, ქერი და ფინიკი. თუ გარიგება ხორციელდება ერთი და იმავე სახის საქონელზე, გარიგების კანონიერებისთვის ორი პირობის შესრულებაა საჭირო: 1. გაცვლა უნდა მოხდეს ხელშეკრულების დადების მომენტში. 2. საქონელი უნდა იყოს წონით ან მოცულობით თანაბარი (მაგალითად, ოქრო ოქროზე). წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს ჩაითვლება რიბა ალ-ფადლ-ად (პროცენტი, რომელიც წარმოიშობა რაოდენობის უთანასწორობის გამო). თუ საქონელი განსხვავებულია, მაგალითად, ვერცხლი ხორბალზე, გარიგების კანონიერებისთვის ერთი პირობის შესრულებაა საჭირო:

- თანხის დაუყოვნებლივ გადაცემა ხელშეკრულების დადების მომენტში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს ჩაითვლება რიბა ან-ნასია-დ (პროცენტი, რომელიც წარმოიშობა გადავადების გამო).

გარიგების დადების ადგილად“ (مجلس العقد) ითვლება ის ადგილი, სადაც სავაჭრო გარიგება ხორციელდება, მიუხედავად იმისა, სხედან, ფეხით მიდიან თუ ცხენზე ან სხვა სატრანსპორტო საშუალებით გადაადგილდებიან მხარეები. რაც შეეხება „დაშორებას“, ეს გულისხმობს მხარეების ისეთ დაშორებას, რომელიც ხალხის ჩვეულებაში დაშორებად მიიჩნევა.

ჰადისში აღნიშნული აკრძალვა ვრცელდება ოქროს ყველა ტიპზე, იქნება ეს მოჭრილი თუ მოუჭრელი, და ვერცხლის ყველა სახეობაზე, განურჩევლად იმისა, იყო თუ არა იგი მოჭრილი.

თანამედროვე ვალუტები ექვემდებარება იმავე წესებს, რაც ოქროს ვერცხლით გაცვლას. ანუ, თუ გსურთ ერთი ვალუტის მეორეზე გაცვლა, მაგალითად, რიალის დირჰამზე, კურსში განსხვავება დასაშვებია, თუ მხარეები მასზე შეთანხმდებიან. თუმცა, სავალდებულო პირობაა, რომ ორივე ვალუტის გაცვლა მოხდეს დაუყოვნებლივ, გარიგების დადების მომენტში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გარიგება იქნება არაკანონიერი და გადაიქცევა აკრძალულ რიბად (პროცენტად).

რიბასთან დაკავშირებული გარიგებები აკრძალულია, და მათი დადება არაკანონიერი და ბათილია, მიუხედავად იმისა, თანხმდებიან თუ არა მხარეები ერთმანეთთან. ისლამი იცავს როგორც ინდივიდის, ისე საზოგადოების უფლებებს, თუნდაც ადამიანმა თვითონ ნებაყოფლობით თქვას უარი ამ უფლებებზე.

გსაკიცხის აკრძალვა და მათი თავიდან აცილების ვალდებულება მათთვის, ვისაც ამის შესაძლებლობა აქვს.

გასაკიცხი ქმედებების დაგმობისას მტკიცებულების მოყვანა, როგორც ამას უმარ იბნ ალ-ხატტაბი (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) აკეთებდა.