فوائد الحديث

ईमाम नववी रहमतुल्लाह सांगतात की:आपल्या संपत्ती व इज्जत चे रक्षण अनिवार्य आहे,

व‌ आपल्या जिवाच्या रक्षणाखातर जर समोरच्या व्यक्तीचा जिव घेण्याच्या विषयात मतभेद आहेत,

परंतु संपत्ती च्या रक्षणाकरता लढणे वैध आहे परंतु अनिवार्य नाही.

सदर हदिस वरुन सिद्ध होते की आचरण करण्या पूर्वी ज्ञान संपादन करणे जरुरी आहे, कारण एका सहाबी ने प्रेषितांना आचरण करण्या पूर्वी च प्रश्न केला की माझ्यावर‌ काय अनिवार्य आहे.

हल्ला करणाऱ्याला पहिल्या टप्प्यात समजावणे, परंतु जर लढाई सुरू झाली तर तिचा उद्देश त्याला मारुन टाकणे नसावा, तर त्याच्या पासुन सुटका करणे, हा ध्येय असला पाहिजे.

मुसलमानाचं रक्त, संपत्ती,व त्याची इज्जत घेणे हराम आहे.

ईमाम नववी रहमतुल्लाह म्हणतात की:जाणुन घ्या कि शहिद तिन‌ प्रकारचे असतात;

अ) तो व्यक्ती जो काफीरां [नास्तिकासोबत] सोबत युद्ध करतांना मारल्या गेल्यास त्याला जगभरात व म्रुत्युनंतर सुद्धा निसंदेह त्याला शहिद चा दर्जा प्राप्त होईल,

म्हणजे परलोकात त्याला शहिद चा दर्जा व पुण्य प्राप्त होईल, व या जगात त्यांच्याविषयी आदेश आहे की, त्याला गुस्ल म्हणजे म्रुत्यु नंतर आंघोळ दिल्या जाणार नाही,व ना त्याच्याकरता नमाज ए जनाजा अदा केल्या जाईल.

ब) तो व्यक्ती जो फक्त आखीरत मधे शहिद संबोधल्या जाईल ,या जगात नाही.

जसं पोटाच्या विकारांने मरण पावणारा,महामारीत मरण पावणारा,उंच इमारती वरुन पडुन मेलेला,व तो व्यक्ती जो आपल्या आईच्या संरक्षणात मारल्या गेला असेल,व ईतर लोकं ज्यांना शहिद म्हटल्या जाते,

अशा लोकांन निसंदेह गुस्ल आंघोळ दिल्या जाईल, व नमाज ए जनाजा अदा केल्या जाईल, परंतु आखीरत मधे यांना शहिद चा दर्जा मिळेल, परंतु शक्य आहे की त्यांना पहिल्या शहिद च्या दर्जा सारखा [लढाईत मारल्या गेलेल्या]दर्जा मिळणार नाही.

तिसरा प्रकार त्या व्यक्तीचा आहे,जो मुसलमानांच्या सामुहिक संपत्ती मधे चोरी करणारा किंवा तत्संबंधी गुन्हा करणारा, परंतु काफीरांसोबत युद्धात मरण पावणारा,

अशा व्यक्तींना या जगात शहिद चा दर्जा दिल्या जाईल, परंतु त्याला गुस्ल आंघोळ दिल्या जाणार नाही व नमाज जनाजा अदा केल्या जाणार नाही.

परंतु आखीरत मधे त्याला पुर्ण शहिद चा दर्जा मिळणार नाही.