إعدادات العرض
О Посланник Аллаха, что скажешь о случае, если кто-то придёт, чтобы забрать моё имущество?
О Посланник Аллаха, что скажешь о случае, если кто-то придёт, чтобы забрать моё имущество?
Передаётся, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: что один человек пришёл к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, что скажешь о случае, если кто-то придёт, чтобы забрать моё имущество?» Он ответил: «Не отдавай ему своё имущество». Он спросил: «А если он нападёт на меня?» Он сказал: «Сражайся с ним». Он спросил: «А если он убьёт меня?» Он сказал: «Ты шахид». Он спросил: «А если я убью его?» Он сказал: «Он в огне».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt සිංහල Hausa Kurdî Magyar ქართული Kiswahili Română অসমীয়া ไทย Português मराठी دری አማርኛ ភាសាខ្មែរ ગુજરાતી Nederlands Македонски ਪੰਜਾਬੀ മലയാളം ಕನ್ನಡ తెలుగు မြန်မာ پښتوالشرح
Один человек пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: О Посланник Аллаха, как быть, если кто-то придёт, чтобы забрать моё имущество? Пророк ответил: тебе не обязательно подчиняться ему и отдавать своё имущество. Он сказал: А если он нападёт на меня? Пророк сказал: тебе дозволено сражаться с ним. Он спросил: А если он убьёт меня? Пророк сказал: ты будешь шахидом (мучеником). Он спросил: А если я убью его? Пророк ответил: он заслуживает наказания в Огне в День воскресения.فوائد الحديث
Имам ан-Навави сказал: "Защита чести (семьи) является обязательной без разногласий. Что касается защиты жизни, приводящей к убийству нападающего, то по этому вопросу есть разногласия как в нашем мазхабе, так и в других. А что касается защиты имущества, то она дозволена, но не является обязательной".
Хадис указывает на то, что знание предшествует действию, ведь этот сподвижник спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что ему следует делать, прежде чем приступить к действию.
Следует действовать поэтапно при отражении нападающего: сначала увещеванием или обращением за помощью, а если тот начинает нападение, то цель должна заключаться в отражении его, а не в его убийстве.
Кровь, имущество и честь мусульманина находятся под защитой и являются неприкосновенными.
Имам ан-Навави сказал: "Знай, что шахиды делятся на три категории. Первая категория: тот, кто был убит в бою с неверными по причинам, связанным с войной. Он имеет статус шахида как в награде в Последней жизни, так и в мирских постановлениях. Его не омывают и не совершают по нему молитву. Вторая категория: тот, кто является шахидом только в награде Последней жизни, но не в мирских постановлениях. Это, например, умерший от болезни живота, от чумы, погибший под завалами, убитый при защите своего имущества и другие, относительно которых имеются достоверные хадисы, в которых подобные люди названы шахидами. Их омывают и совершают по ним молитву, и в Последней жизни они получают награду шахидов, хотя не обязательно, что она будет подобна награде, подобной награде первой категории. Третья категория: тот, кто присвоил военные трофеи или совершил подобные поступки, и о ком переданы сообщения, отрицающие его статус шахида, даже если он был убит в бою с неверными. Такой человек имеет статус шахида только в мирских постановлениях. Его не омывают и не совершают по нему молитву, но полной награды шахидов в Последней жизни он не получит".
