إعدادات العرض
โอ้ ท่านศาสนทูตของพระเจ้า ท่านคิดอย่างไรถ้ามีคนมาและต้องการเอาเงินของฉันไป?
โอ้ ท่านศาสนทูตของพระเจ้า ท่านคิดอย่างไรถ้ามีคนมาและต้องการเอาเงินของฉันไป?
จากอบูฮุรัยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ชายคนหนึ่งมาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม และกล่าวว่า: โอ้ ท่านศาสนทูตของพระเจ้า ท่านคิดอย่างไรถ้ามีคนมาและต้องการเอาเงินของฉันไป? ท่านกล่าวว่า: “ถ้าอย่างนั้น อย่า ให้เงินของคุณแก่เขา” เขากล่าวว่า: ท่านคิดอย่างไรถ้าเขาต่อสู้กับฉัน? ท่านกล่าวว่า: "ฆ่าเขา" เขากล่าวว่า: ท่านคิดอย่างไรถ้าเขาฆ่าฉัน? ท่านกล่าวว่า: “เจ้าเป็นผู้ตายชะฮีด” เขากล่าวว่า: ท่านคิดอย่างไรถ้าฉันฆ่าเขา? ท่านกล่าวว่า “เขาจะตกนรก”
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt සිංහල Hausa Kurdî Magyar ქართული Kiswahili Română অসমীয়া Portuguêsالشرح
ชายคนหนึ่งมาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม และกล่าวว่า: โอ้ ท่านศาสนทูตของพระเจ้า ท่านคิดอย่างไรถ้ามีคนมาต้องการเอาเงินของฉันไป? ท่านกล่าวว่า: คุณไม่จำเป็นต้องยอมจำนนต่อเขาและมอบเงินของคุณให้เขา เขากล่าวว่า: ท่านเห็นอย่างไร ถ้าเขาจะฆ่าฉัน? ท่านกล่าวว่า: เป็นที่อนุมัติแก่เจ้าที่จะต่อสู้กับเขา เขากล่าวว่า: ท่านเห็นอย่างไร ถ้าเขาฆ่าฉัน? ท่านกล่าวว่า: คุณเป็นผู้ตายชะฮีด เขากล่าวว่า: ท่านเห็นอย่างไร ถ้าฉันฆ่าเขา? ท่านกล่าวว่า: เขาสมควรที่จะถูกลงโทษในนรกในวันกิยามะฮ์فوائد الحديث
อัล-นะวาวีย์ กล่าวว่า: การปกป้องตนเองจากการถูกทำร้ายถือเป็นข้อบังคับโดยไม่มีข้อขัดแย้ง และมีความขัดแย้งในการปกป้องตนเองด้วยการฆ่าในทัศนะของเราและทัศนะของผู้อื่น และการปกป้องเงินเป็นสิ่งที่อนุญาตและไม่เป็นที่บังคับ
หะดีษนี้เป็นหลักฐานว่าความรู้มาก่อนการกระทำ ดังที่สาวกคนนี้ถามท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัมก่อน ในสิ่งที่เขาต้องการกระทำ
จำเป็นต้องค่อยๆ ขับไล่ผู้โจมตีโดยแนะนำหรือขอความช่วยเหลือก่อนที่จะเริ่มต่อสู้กับเขา และหากจำเป็นต้องต่อสู้ ก็จงตั้งเป้าหมายเพียงเพื่อขับไล่เขา ไม่ใช่เพื่อสังหาร
เลือด ทรัพย์สิน และเกียรติยศของมุสลิมเป็นสิ่งต้องห้าม
อิมามนะวาวีย์กล่าวว่า: จงรู้เถิดว่า การตายชะฮีดนั้นแบ่งออกเป็นสามประเภท ได้แก่: ประเภทที่หนึ่ง: คือผู้ที่ถูกฆ่าในสงครามกับพวกกาเฟร เนื่องจากเหตุผลหนึ่งจากหลายเหตุผลของการสู้รบ บุคคลผู้นี้ถือว่ามีสถานะเป็นชะฮีด ทั้งในเรื่องของรางวัลในปรโลก และในบทบัญญัติของโลกดุนยา กล่าวคือ ไม่ต้องอาบน้ำศพ และ ไม่ต้องละหมาดญะนาซะฮ์ให้เขา ประเภทที่สอง: คือผู้ที่เป็นชะฮีดเฉพาะในเรื่องของรางวัลในปรโลกเท่านั้น ไม่ใช่ในบทบัญญัติของโลกดุนยา ได้แก่ ผู้ที่ตายด้วยโรคในท้อง (มับฏูน), ผู้ที่ตายเพราะถูกแทง (มัฏอูน), ผู้ที่ตายในเหตุการณ์ตึกถล่ม (ซอฮิบุลฮัดม์), ผู้ที่ถูกฆ่าเพราะปกป้องทรัพย์ของตน และคนอื่นๆ ที่มีหะดีษเศาะฮีหฺระบุว่าเป็นชะฮีด บุคคลเหล่านี้ต้องอาบน้ำศพและต้องละหมาดญะนาซะฮ์ให้พวกเขา และพวกเขาจะได้รับรางวัลของชะฮีดในปรโลก แม้จะไม่เทียบเท่ากับรางวัลของประเภทแรกก็ตาม ประเภทที่สาม: คือผู้ที่แอบขโมยทรัพย์จากทรัพย์สงคราม (ฆะนีมะฮ์) หรือคล้ายกัน และมีรายงานว่าท่านนะบีปฏิเสธที่จะเรียกเขาว่าเป็นชะฮีด แม้ว่าเขาจะถูกฆ่าในสงครามกับพวกกาเฟรก็ตาม บุคคลประเภทนี้ ได้รับสถานะของชะฮีดในโลกดุนยา คือ ไม่ต้องอาบน้ำศพ และไม่ต้องละหมาดญะนาซะฮ์ให้เขา แต่ จะไม่ได้รับรางวัลที่ครบถ้วนของชะฮีดในปรโลก