إعدادات العرض
जसले सुरह अल-कहफको पहिलो दश आयात (श्लोक) हरू कण्ठ गर्छ, ऊ दज्जालबाट सुरक्षित रहनेछ।" अर्को हदीसमा छ: "सुरह अल-कहफको…
जसले सुरह अल-कहफको पहिलो दश आयात (श्लोक) हरू कण्ठ गर्छ, ऊ दज्जालबाट सुरक्षित रहनेछ।" अर्को हदीसमा छ: "सुरह अल-कहफको अन्तिम दश आयातहरू।
अबू-दर्दा (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नु भयो : "जसले सुरह अल-कहफको पहिलो दश आयात (श्लोक) हरू कण्ठ गर्छ, ऊ दज्जालबाट सुरक्षित रहनेछ।" अर्को हदीसमा छ: "सुरह अल-कहफको अन्तिम दश आयातहरू।"
الترجمة
العربية Bosanski English فارسی Français Indonesia Русский Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Español Kurdî Português සිංහල Kiswahili অসমীয়া Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands Hausa മലയാളം Română Magyar ქართული Moore ไทย Македонски తెలుగు मराठी ਪੰਜਾਬੀ دری አማርኛ বাংলা Malagasy Українська Tagalog ភាសាខ្មែរ ಕನ್ನಡ پښتو Svenska Wolof Shqip Српскиالشرح
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो, जसले सुरह अल-कहफका पहिलो दस पदहरू कण्ठ गर्छ, ऊ मसिह दज्जालको सङ्कटबाट सुरक्षित रहनेछ। मसिह दज्जाल अन्तिम समयमा देखा पर्नेछ र म अल्लाह हो भनेर दाबी गर्नेछ। उसको सङ्कट आदमको सृष्टिदेखि न्यायको दिनसम्म पृथ्वीमा हुने सबैभन्दा ठूलो सङ्कट हुनेछ। किनकि अल्लाहले उसलाई केही असाधारण कुराहरू देखाउने शक्ति दिनुहुनेछ जसद्वारा ऊ मानिसहरूलाई भ्रममा पार्नेछ। किनभने यी पदहरूमा केही आश्चर्यकर्महरू र असामान्य कुराहरू उल्लेख गरिएका छन् जुन दज्जालले देखाउने चमत्कारभन्दा महान् छन्। त्यसकारण, जो कोहीले पनि तिनीहरूमाथि मनन गर्छ, ऊ मसिह दज्जालको प्रलोभनको शिकार हुनेछैन। अर्को हदीसमा छ: यस सुरहको अन्त्यमा रहेका दश पदहरू, जुन "अ फहसेबल्लजीन कफरू...." बाट सुरु हुन्छ।فوائد الحديث
यसमा सुरह अल-कहफकाो महानताको विवरण छ र यसको सुरुका वा अन्तिम पदहरूले मसिह दज्जालको सङ्कट बाट जोगाउँछन्।
यो हदीसले दज्जालको उपस्थिति र त्यसबाट आफूलाई कसरी बचाउने भनेर वर्णन गर्दछ।
सम्पूर्ण सुरह अल-कहफ कण्ठ गर्न प्रोत्साहन गरिएको छ। यदि कसैले सम्पूर्ण सुरह कण्ठ गर्न सक्दैन भने, उसले पहिलो र अन्तिम दश पदहरू कण्ठ गर्नुपर्छ।
अल-कुर्तुबीले यसको कारणको बारेमा भने: भनिएको छ—कहफका साथीहरूको कथामा रहेका अद्भुत घटनाहरू र आयतहरूका कारण, जसले तिनीहरूलाई बुझ्छ उसलाई दज्जालको कुरा अचम्म लाग्दैन, न त डर लाग्छ, त्यसैले ऊ भ्रमित हुँदैन। अर्को भनाइ छ : अल्लाहले भन्नुभएको छ: {ताकि आफ्नो तर्फबाट (आउने) कठोर यातनाबाट सावधान गरून् }, का कारण, जसमा सजायलाई कडा र अल्लाहको तर्फबाट भएको भनेर विशेष गरिएको छ। यो दज्जालले गर्ने ईश्वरत्वको दावी, उसको प्रभुत्व र ठूलो परीक्षासँग मेल खान्छ। त्यसैले नबी ﷺ ले उसको विषयलाई ठूलो बनाउनु भयो, चेतावनी दिनुभयो र उसको परीक्षाबाट अल्लाहसँग शरण लिनुभयो। त्यसैले हदीसको अर्थ यो हुन्छ: जो कसैले यी आयतहरू पढ्छ, विचार गर्छ र यसको अर्थ बुझ्छ, ऊ सावधान हुन्छ र त्यसबाट सुरक्षित रहन्छ।