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“谁记诵《山洞章》前十节经文,就会免受旦扎里的试探。”在另一传述中说:“记诵《山洞章》后十节经文。”
“谁记诵《山洞章》前十节经文,就会免受旦扎里的试探。”在另一传述中说:“记诵《山洞章》后十节经文。”
艾布·德尔达伊(愿主喜悦他)传述,先知(愿主福安之)说: “谁记诵《山洞章》前十节经文,就会免受旦扎里的试探。”在另一传述中说:“记诵《山洞章》后十节经文。”
[正确的] [穆斯林辑录]
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先知(愿主福安之)告知,谁背记《山洞章》前十节经文,并能熟记于心,就会被保护、被看护,免受末世将出现、并自称为神的“麦西哈·旦扎里”的试探。他的试探,是自阿丹被创造以来直到复生日之间地上最严重的试探;因为全能威严的主使他具备某些超常之事迹,以此迷惑追随他的人。这是因为《山洞章》开头包含诸多奇迹与征象,其内容之伟大,胜过旦扎里用来迷惑世人的事物。谁若深思这些经文,就不会被旦扎里所迷惑。 在另一传述中说:是《山洞章》末尾的十节经文,从清净超绝的主所说的话开始:{难道不信道者,认为可以舍我而以我的众仆为保护者吗?......}فوائد الحديث
阐明《山洞章》的优越性,以及其开头或结尾的经文,能使人免受旦扎里的试探。
告知关于旦扎里之事,并阐明能使人免受其试探的途径。
鼓励完整背诵《山洞章》,若不能做到,则应背诵前十节和后十节经文。
库尔图比在说明其原因时说:有人认为,这是因为《山洞章》中关于洞中青年的故事包含诸多奇迹与征象。谁若明白并思考这些内容,就不会对旦扎里之事感到惊异,也不会因此被其迷惑。也有人认为,是因为清净超绝的主所说的话:{以便他警告世人,真主要降下严厉的惩罚}其中强调“严厉的刑罚”和“来自他那里的”特性,这与旦扎里将要宣称神性、取得权势以及其巨大试探相契合。因此,先知(愿主福安之)曾强调旦扎里之事,警示人们提防他,并求安拉护佑免受其试探。据此,这段圣训的含义是:谁若诵读这些经文,深思其内容,并了解其意义,便会警惕旦扎里,从而获得保护。
