فوائد الحديث

نبیذ: هغه اوبه دي چې پکې کجورې، شات، اوربشې یا ورته نور شیان واچول شي؛ نو له دې شیانو څخه خوند او خوږه مزه واخلي او وروسته ممکن تخمیر شي (بدل شي) او نشه‌وَر شي.

دا حدیث د ټولو نشه ورو موادو په حراموالي کې اصل دی لکه: شراب، چرس او داسې نور.

د هغه څه په اړه د پوښتنې اهمیت چې مسلمان ورته اړتیا لري.

د شرابو حرمت لومړی ځل هغه مهال نازل شو، کله چې د لمانځه وخت راغی، او ځینو صحابه وو لمونځ وکړ، نو په قراءت کې ګډوډ شول، چې د الله تعالی دا قول نازل شو: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء: 43]. یعنې: (اې هغو كسانو چې ایمان يې راوړى دى! تاسو د نشې په حالت كې لمانځه ته مه نږدې كېږئ، تر هغه پورې چې تاسو پوه شئ په هغه څه چې تاسو يې وایئ). دا پداسې حال کې چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په امر یو اواز کوونکي غږ وکړ چې د نشې په حالت کې دې څوک لمانځه ته نه نږدې کېږي، بیا الله تعالی د دې وینا په نازلېدو سره شراب بالکل حرام کړل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 90، 91]. یعنې: (اې هغو کسانو چې ايمان مو راوړی! پرته له شکه شراب، جواري، د غير الله د عبادت ځايونه او د فال غشې دا ټول ناولي شيطاني كارونه دي نو ډډه ترې وكړئ چې بريالي شئ، یقینًا همدا خبره ده چې شیطان غواړي ستاسو په مینځ كې د شرابو او جوارۍ په ذریعه دښمني او بغض واچوي او تاسو د الله له ذكر او لمانځه نه بند كړي، نو آیا تاسو (له شرابو او جوارۍ نه) منع كېدونكي یئ؟

الله تعالی شراب حرام کړل، ځکه چې ډېر زیانونه او ستر فسادونه پکې دي.

په حرمت کې اعتبار نشه ور کېدو ته دی؛ نو کله چې په نبیذ کې د نشې صفت پېدا شو نو حرام دي، او تر څو چې پکې د نشې صفت نه وي پېدا شوی مباح دي.