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"Entre o dinheiro gasto na causa de Allah, ou gasto na libertação de um escravo, ou gasto em caridade e o gasto com a família, a recompensa maior será pelo gasto com a família."
"Entre o dinheiro gasto na causa de Allah, ou gasto na libertação de um escravo, ou gasto em caridade e o gasto com a família, a recompensa maior será pelo gasto com a família."
Abu Hurairah - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: "Entre o dinheiro gasto na causa de Allah, ou gasto na libertação de um escravo, ou gasto em caridade e o gasto com a família, a recompensa maior será pelo gasto com a família."
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O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) mencionou alguns tipos de gasto financeiro (caridade), dizendo: "Um dinar que você gastou no caminho de Allah (jihad), um dinar que você gastou para libertar um escravo, um dinar que você deu como caridade a um necessitado, e um dinar que você gastou para sustentar sua família e filhos. O maior em recompensa perante Allah é o que você gastou para sua família e dependentes."فوائد الحديث
A multiplicidade de formas de gastar em prol de Allah.
Dar prioridade ao que é mais importante nos gastos quando há escassez de recursos, como, por exemplo, gastar com a família quando não se pode atender a todas as necessidades.
An-Nawawi, em seu comentário sobre Sahih Muslim, explicou:
O incentivo a gastar com a família e a grande recompensa associada a isso.
Alguns gastos são obrigatórios devido à relação de parentesco, enquanto outros são recomendados como caridade e manutenção de laços familiares.
Há também gastos obrigatórios associados ao casamento (sustentar a esposa) ou à posse legítima (no contexto de escravos na época).
Todos esses gastos são considerados virtuosos e altamente incentivados, sendo superiores às caridades voluntárias.
Al-Sindi disse: A frase "(um dinar que gastas com tua família)" significa que, se for gasto com a intenção de buscar o agrado de Allah e com o objetivo de atender aos direitos da família, terá recompensa.
Abu Qilábah disse: "Quem pode ter maior recompensa do que aquele que gasta com seus filhos pequenos, proporcionando-lhes sustento, benefício e independência financeira que Allah lhes concede por meio dele?"