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‘你们中最优秀的是我的时代，其次是紧随其后的人，再其次是再之后的人
‘你们中最优秀的是我的时代，其次是紧随其后的人，再其次是再之后的人
伊姆兰·本·胡塞尼（愿主喜悦他俩）传述：“先知（愿主福安之）说： ‘你们中最优秀的是我的时代，其次是紧随其后的人，再其次是再之后的人’伊姆兰说：我不知道先知（愿主福安之）是在说两个世代还是三个世代。先知（愿主福安之）又说：‘在你们之后，会出现一些人，他们背信弃义，不被信任，他们作证却未被要求作证，他们许愿却不履行，而且肥胖之风将在他们中显现。’”
[正确的] [布哈里和穆斯林共同辑录]
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先知（愿主福安之）告知，在同一时代中聚集的人群中，最优越的一代，是有安拉的使者（愿主福安之）和他的圣门弟子的一代；其次是紧随其后的信士，即见到圣门弟子而未见到使者的人；再其次是他们之后的人，即再传弟子。至于是否还提到第四代，这位圣门弟子对此有所犹豫。 随后他（愿主福安之）说：在他们之后，将出现一些人，他们背信弃义，人们不再信任他们；他们在未被要求作证时就作证；他们许愿却不履行；并且在饮食上放纵，直到肥胖在他们中显现。فوائد الحديث
在整个人类历史中，最优越的时代与世代，是先知（愿主福安之）和他的圣门弟子所生活的那个时代。可靠的圣训记载，他（愿主福安之）说：“我是在阿丹子孙最优越的世代中一代一代被派遣的，直到我处在我所处的这一代。”
伊本·哈哲尔说：这段圣训表明，圣门弟子优于再传弟子，再传弟子优于再再传弟子。但这种优越性是针对整体而言，还是针对个体而言？这是一个有争议的问题，多数学者倾向于后者。
这表明应当遵循最初三个世代的道路；因为越接近先知时代的人，越有资格获得优越性、知识，并更应效法和追随先知（愿主福安之）的指引。
许愿：是指有责任能力的人，以任何能表达的言语，使自己承担一项原本未被教法规定的顺从行为。
谴责背信弃义、不履行许愿以及贪恋今世。
谴责在权利所有者知情的情况下，未经请求而作证的行为；至于若其不知情，则属于先知（愿主福安之）所说的：“我岂不告诉你们最好的见证人吗？就是在被要求之前主动提供见证的人。”此段由穆斯林辑录。