Explanation

Lorsque fut révélé : {À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre} en création et en royauté, en gestion et organisation, {Que vous divulguiez} et affichiez au grand jour, {ce qui est en vous} , et dans vos poitrines, {ou que vous le cachiez}, et l'enfouissiez dans vos cœurs, {Allah vous en demandera compte} le jour de la résurrection. {Puis Il pardonne à qui Il veut} par Sa grâce, {et châtie qui Il veut} par Sa justice ; {Allah est Omnipotent}, rien ne Lui est impossible. A l'écoute de ce verset, Les compagnons furent affectés par cette responsabilité, qui impliquait des comptes même sur les pensées du cœur. Ils vinrent au Prophète, s’agenouillèrent et dirent : « Il nous est prescrit la prière, l’aumône, le jeûne et le combat — nous les accomplissons — mais cette révélation sur toi, nous ne pouvons la supporter. » Il leur dit alors ﷺ : « Voulez‑vous dire comme l’ont dit les fils d’Israël : “Nous avons entendu et nous avons désobéi” ? Dites plutôt : “Nous avons entendu et nous avons obéi — Ton pardon, Seigneur ! Vers Toi est le devenir.” » Les compagnons ont alors obéi à Allah et Son messager et dirent donc: "Nous avons entendu et nous avons obéi, Ton pardon, Seigner ! Vers Toi est le devenir." Lorsque les musulmans le prononcèrent et s’y soumirent, Allah révéla : {Le Messager a cru en ce qui a été descendu sur lui de la part de son Seigneur, ainsi que les croyants…}. Ainsi leurs cœurs et leurs langues se soumirent à l'ordre d'Allah. {Tous croient en Allah, en Ses anges, en Ses Livres et en Ses Messagers, sans faire de distinction entre Ses messagers}. Mais nous croyons plutôt en chacun d'eux ; {et ils dirent : “Nous avons entendu”} — ta parole — {“et nous avons obéi”} — à ton commandement. Et nous demandons {“Ton pardon, notre Seigneur”} et Ta clémence, {“et vers Toi est la destination”}, le retour au Jour où se tiendra le Jugement. Lorsque donc ils firent cela et prononcèrent ce qu’ils avaient été enjoints de dire — manifestant l’écoute et l’obéissance aux ordres d’Allah —, Allah allégea le fardeau pour cette communauté et abrogea ce verset par Sa parole : {“Allah n’impose à aucune âme que selon sa capacité”} — c’est-à-dire sa puissance, sa force et son effort. {“À son actif [sera] ce qu’elle a acquis”} des bonnes œuvres, {“et à sa charge [sera] ce qu’elle a encouru”} de péché et de faute. Et Allah ne tient personne responsable du péché d’un autre, ni de ce que son âme a seulement suggéré. {Seigneur, ne nous châtie pas} et ne nous punis pas {si nous oublions} et ne nous rappelons pas, ou {si nous fautons} en délaissant le vrai involontairement. Allah répondit alors : « Oui, Je l’ai fait. » {Seigneur, ne nous impose pas de fardeau} de difficultés,{comme Tu l’as imposé à ceux d’avant nous} parmi les fils d'Israël et autres — et Allah dit : « Oui, Je l’ai fait. » {Seigneur, ne nous charge pas de ce que nous ne pouvons porter} parmi les responsabilités, les épreuves tout ce dont nous sommes incapables de supporter; — et Allah dit : « Oui, Je l’ai fait. » ; {efface-nous} nos fautes, {pardonne‑nous} nos péchés et cachez-les nous, {fais‑nous miséricorde} par Ta large miséricorde; {Tu es notre Maître} : {donne‑nous la victoire} par les preuves évidentes et la supériorité, {sur les peuples mécréants} lorsqu'on les combat — et Allah dit : « Oui, Je l’ai fait. »