فوائد الحديث

Обврската за бањање на починатиот муслиман и дека тоа претставува колективна обврска (фарз кифаје).

Жената ја бањаат само жени, а мажот го бањаат само мажи – освен во случај на сопружници, кога мажот може да ја бања својата сопруга, а сопругата својот маж; исто така сопственикот може да ја избања својата робинка.

Капењето се изведува со три миења; ако тоа не е доволно – со пет; а ако и тоа не е доволно, тогаш се зголемува според потребата и околностите. Потоа, ако излезе нешто нечисто од телото, местото се затвора за да не продолжи да излегува.

Капењето завршува со непарен број миења – три, пет или седум.

Ес-Синди рекол: „Хадисот укажува дека нема строго определен број миења, туку целта е телото да се исчисти, но потребно е тоа да биде со непарен број.“

При миењето се употребува и сидр, бидејќи го чисти и го зацврстува телото на умрениот.

Починатиот се намирисува при последното миење, за мирисот да не се изгуби со водата. Најсоодветно е да се користи камфор, затоа што покрај убавиот мирис, го зацврстува телото и го забавува неговото распаѓање.

Бањањето започнува со благородните делови од телото: десната страна и деловите што се мијат при абдест.

Препорачливо е косата на починатата жена да се исчешла и да се исплете во три плетенки, кои се оставаат зад нејзиното тело.

Дозволено е да се помогне при капење на починатиот, но да не присуствуваат други, освен оние што се потребни за таа работа.

Барање благослов од предметите што му припаѓале на Веровесникот, салаллаху алејхи ве селем – како неговата наметка – е дозволено. Но тоа е посебна одлика само за него и не се пренесува на другите учени или праведници. Овие работи се ограничени на објавата, а асхабите на Веровесникот никогаш не го правеле тоа со некој друг. Покрај тоа, кај други личности тоа може да стане причина што може да води до ширк или искушение за оние што бараат благослов од нив.

Дозволено е доверлива личност да се овласти да изврши работа за која му е доверена одговорност, ако е способен за тоа.