فوائد الحديث

प्रलोभनांच्या घटनेबद्दलच्या बातम्या म्हणजे त्यांच्याबद्दल चेतावणी देणे, आणि लोकांनी त्यांच्यासाठी तयारी करणे, त्यांच्यामध्ये गुंतू नये म्हणून आणि अल्लाहला त्यांच्या वाईटापासून संयम आणि तारण मागणे.

अल-नवावी म्हणाले: त्याचे म्हणणे, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांतता त्याच्यावर असो: "जो बसतो तो उभा असलेल्यापेक्षा चांगला आहे," इत्यादी, याचा अर्थ त्याचा मोठा धोका समजावून सांगणे, एखाद्याला ते टाळण्याचे आणि त्यातून पळून जाण्यास उद्युक्त करणे, आणि त्याचे वाईट आणि प्रलोभन त्याच्याशी असलेल्या आसक्तीवर आधारित आहेत.

अल-नवावी म्हणाले: ज्याला तेथे उपस्थित राहण्यास भाग पाडले जाते त्याच्यापासून पाप काढून टाकले जाते, परंतु खून म्हणून, बळजबरीने परवानगी दिली जात नाही, उलट ज्याला सक्ती केली जाते तो त्याचा दोषी आहे ज्याला ते करण्याची आज्ञा आहे. , एकमतानुसार.

इब्न हजर म्हणाले: इतरांनी म्हटले: जर एखाद्या गटाने इमामच्या विरोधात बंड केले आणि त्याच्यावर आवश्यक असलेल्या गोष्टी करण्यापासून परावृत्त केले आणि युद्ध सुरू झाले, तर ते लढले पाहिजे, त्याचप्रमाणे, जर दोन गट लढले तर प्रत्येक समर्थ गटाने इमाम घेणे बंधनकारक आहे चुकीचा हात आणि चुकीचे समर्थन हे बहुसंख्य मत आहे, आणि इतरांनी असहमत आणि म्हटले: प्रत्येक मुस्लीम मध्ये घडते, जेथे गटासाठी इमाम नाही, आणि या आणि इतर प्रकरणांमधील हदीस त्या विषयावर प्रकट केल्या आहेत.

अल-नवावी म्हणाले: देशद्रोहाशी लढा देण्याबाबत विद्वानांमध्ये मतभेद आहेत आणि एका गटाने म्हटले: त्याने मुस्लिमांच्या राजद्रोहाच्या वेळी लढू नये, आणि जर त्यांनी त्याच्या घरात घुसून त्याला ठार मारण्यास सांगितले तर त्याला स्वतःचा बचाव करणे परवानगी नाही; कारण विद्यार्थी अर्थ लावत आहे, आणि हा अबू बक्र द कंपेनियनचा सिद्धांत आहे, अल्लाह त्याच्यावर आणि इतरांवर प्रसन्न होऊ शकेल, इब्न उमर आणि इम्रान बिन अल-हुसैन, अल्लाह त्यांच्यावर आणि इतरांवर प्रसन्न होईल, म्हणाला: तो प्रवेश करत नाही. त्यात, परंतु जर त्याचा स्वतःचा बचाव करायचा असेल तर, हे दोन सिद्धांत इस्लामच्या सर्व प्रलोभनांमध्ये प्रवेश करण्यापासून परावृत्त करण्यावर सहमत आहेत. बहुतेक साथीदार, उत्तराधिकारी आणि इस्लामच्या सामान्य विद्वानांनी म्हटले: प्रलोभनांमध्ये योग्य असलेल्याला पाठिंबा देणे आवश्यक आहे आणि सर्वशक्तिमान अल्लाहने म्हटल्याप्रमाणे त्याच्याशी अत्याचार करणाऱ्यांशी लढणे आवश्यक आहे: {म्हणून जे लोक उल्लंघन करतात त्यांच्याशी लढा तोपर्यंत लढा. अल्लाहच्या आज्ञेचे पालन करा...} हा श्लोक, आणि हे योग्य मत आहे, आणि हदीसचा अर्थ ज्यांना बरोबर वाटत नाही किंवा दोन अत्याचारी पंथांच्या विरोधात लावला आहे, नाही त्यापैकी एकाचा अर्थ.