إعدادات العرض
“ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹੇ: ‘ਲਾਅ ਇਲਾਹ ਇਲਲੱਲਾਹ, ਵਹਦਾਹੁ ਲਾ ਸ਼ਰੀਕ ਲਹੁ, ਲਹੁਲ ਮਲਕੁ ਵਲਹੁਲ ਹਮਦੁ, ਵਹੂਵਾ ਅਲਾ ਕੁੱਲਿ ਸ਼ੈਇਂ ਕਦੀਰ’ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੌ…
“ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹੇ: ‘ਲਾਅ ਇਲਾਹ ਇਲਲੱਲਾਹ, ਵਹਦਾਹੁ ਲਾ ਸ਼ਰੀਕ ਲਹੁ, ਲਹੁਲ ਮਲਕੁ ਵਲਹੁਲ ਹਮਦੁ, ਵਹੂਵਾ ਅਲਾ ਕੁੱਲਿ ਸ਼ੈਇਂ ਕਦੀਰ’ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੌ ਵਾਰੀ,
ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: “ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹੇ: ‘ਲਾਅ ਇਲਾਹ ਇਲਲੱਲਾਹ, ਵਹਦਾਹੁ ਲਾ ਸ਼ਰੀਕ ਲਹੁ, ਲਹੁਲ ਮਲਕੁ ਵਲਹੁਲ ਹਮਦੁ, ਵਹੂਵਾ ਅਲਾ ਕੁੱਲਿ ਸ਼ੈਇਂ ਕਦੀਰ’ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੌ ਵਾਰੀ, ،ਉਸ ਲਈ ਦਸ ਗਲਿਆਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਸੌ ਸਵਾਬ ਲਿਖੇ ਜਾਣਗੇ, ਸੌ ਗੁਨਾਹ ਮਿਟਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਈ ਫ਼ਜ਼ੀਲਤ ਵਾਲਾ ਅਮਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਮਲ ਕਰੇ।”
الترجمة
العربية Tiếng Việt Magyar ქართული සිංහල Kiswahili Română অসমীয়া ไทย Hausa English Português मराठी دری አማርኛ বাংলা ភាសាខ្មែរ Kurdî Nederlands ગુજરાતી Македонски Bahasa Indonesia Tagalogالشرح
ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹੇ: “ਲਾ ਇਲਾਹ” — ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੂਜਯ ਨਹੀਂ “ਇਲਲੱਲਾਹ, ਵਹਦਾਹੁ ਲਾ ਸ਼ਰੀਕ ਲਹੁ” — ਉਸ ਦੀ ਇਲਾਹੀਅਤ, ਰਬੂਬੀਅਤ, ਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਿਫ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ; “ਲਹੁਲ ਮਲਕ” — ਸਾਰੇ ਹਕੂਮਤ ਅਤੇ ਤਦਬੀਰ ਉਸ ਲਈ ਹੈ; “ਵਲਹੁਲ ਹਮਦ” — ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਹ ਸਿਰਜਦਾ ਅਤੇ ਤਦਬੀਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਹੈ; ਅਤੇ “ਵਹੂ ਅਲਾਹੂ ਕੁੱਲਿ ਸ਼ੈਇਂ ਕਦੀਰ” — ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਜਾਂ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਦੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੇਗਾ, ਉਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।” ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੌ ਵਾਰੀ ਦੁਹਰਾਏ, ਤਾਂ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਕੋਲ ਉਸ ਲਈ ਇਨਾਮ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ: ਦਸ ਗਲਿਆਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ, ਸੌ ਨੇਕੀ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਸੌ ਗੁਨਾਹ ਮਿਟਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ, ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਣੇਗਾ ਉਸ ਦਿਨ ਜਦ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਮਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਮਲ ਕਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਕਰੇ।فوائد الحديث
(“ਲਾ ਇਲਾਹ ਇਲਲੱਲਾਹ”) ਬਹੁਤ ਫ਼ਜ਼ੀਲਤ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਵਾਬ ਬੇਹਦ ਵੱਡਾ ਹੈ।
ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫ਼ਜ਼ੀਲਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਸਾਨ ਜ਼ਿਕਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੇ ਵੱਡਾ ਸਵਾਬ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ।
ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਤਹਲੀਲ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰੀ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਹੇ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੌ ਵਾਰੀ ਦਾ ਸਵਾਬ ਮਿਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਸਵਾਬ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਹ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਫ਼ਜ਼ੀਲਤ ਘਟਦੀ ਜਾਂ ਅਮਲ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਨਵਾਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹਦੀਸ ਦੀ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਵੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਤਹਲੀਲ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੌ ਵਾਰੀ ਕਹੇ, ਉਹਨੂੰ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸਵਾਬ ਮਿਲੇਗਾ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਵਾਰੀ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਣ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਰੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸਵੇਰੇ ਕਹੀ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਉਸਦੇ ਦਿਨ ਭਰ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਬਣ ਜਾਵੇ।
