إعدادات العرض
Subhânallah! Şüphe yok ki Mümin necis (pis) olmaz
Subhânallah! Şüphe yok ki Mümin necis (pis) olmaz
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre; Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- (Ebû Hureyre) ile Medine'nin sokaklarından birinde karşılaştığında Ebû Hureyre, cünüp bir haldeymiş. Sonra oradan gizlice ayrılıp evine gitmiş ve banyo yapmış. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- onu aramış daha sonra o otururken tekrar yanına geldiğinde ona şöyle buyurmuştur: «Neredeydin ey Ebû Hureyre?» O da ey Allah'ın Rasûlü! Sen benimle karşılaştığında ben cünüptüm, gusül almadan seninle birlikte oturmayı kerih gördüm. Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Subhânallah! Şüphe yok ki Mümin necis (pis) olmaz.»
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Indonesia Русский Tagalog اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt සිංහල ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî Kiswahili Magyar ქართული Română অসমীয়া ไทย मराठी ភាសាខ្មែរ دری አማርኛ ગુજરાતી Македонски Nederlands ਪੰਜਾਬੀ മലയാളം ಕನ್ನಡالشرح
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Medine yollarından birinde Ebû Hureyre -radıyallahu anh- ile karşılaştı. Ebû Hureyre, cünüp halindeydi ve Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'e duyduğu saygıdan dolayı, onun bu haldeyken yanında oturup konuşmaktan hoşlanmadı; çünkü kendisinin necis olduğunu düşünüyordu. Bu yüzden gizlice gidip yıkandı, sonra geri dönüp oturdu. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- ona nereye gittiğini sordu. Bunun üzerine o Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'e durumunu anlattı ve cünüp olmasından dolayı kendisinin necis olduğunu düşünüyordu. Onunla (Nebî -aleyhisselam-'la) bu haldeyken oturmayı hoş görmediğini söyledi. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şaşırdı ve ona şöyle dedi: Muhakkak ki Mümin; ister hayatta, ister ölmüş olsun, her durumda temizdir ve kesinlikle necis olmaz.فوائد الحديث
Cenabet hali, yalnızca namaz kılmayı, Kur'an'a dokunmayı ve camide kalmayı engeller. Müslümanlarla birlikte oturmayı veya görüşmeyi engellemez ve cenabet halindeki kişi necis olmaz.
Müminin hem hayatta hem de öldüğünde temiz olması.
Erdemli, bilgili ve salih insanlara saygı göstermek ve onlarla en iyi şekilde bir arada bulunmak.
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'ın kendisinin haberi olmadan ayrılmasını hoş karşılamadığı için, bir takipçinin liderinden ayrılmak için izin istemesinin dine uygun olandır. Çünkü izin istemek iyi ahlakın işaretidir.
Şaşkınlığı ifade ederken "Subhânallah" (Allah bütün noksan sıfatlardan münezzeh ve yücedir) demek.
Bir kişinin kendi yararına olacaksa, kendisi hakkında utanılacak bir şeyi söylemesi caizdir.
Kâfir necistir, fakat onun necis olmasının sebebi inancının habis olmasından dolayı manevi bir necasettir.
Nevevî şöyle demiştir: Bu hadis bize güzel ahlakı da öğretir: Bir âlim, bir takipçisinin yanlış olabileceğinden şüphelendiği bir şey yaptığını görürse, ona bunu sormalı, doğru hareket tarzını açıklamalı ve hükmünü izah etmelidir. Allah en doğrusunu bilir.