Коли приходить Рамадан, відкриваються ворота Раю, закриваються ворота Пекла і заковуються шайтани

Коли приходить Рамадан, відкриваються ворота Раю, закриваються ворота Пекла і заковуються шайтани

Абу Гурайра (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає, що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Коли приходить Рамадан, відкриваються ворота Раю, закриваються ворота Пекла і заковуються шайтани».

[صحيح] [متفق عليه]

الشرح

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) повідомив, що з настанням місяця Рамадан відбувається три події. Перша з них: відкриваються ворота Раю так, що жодні з них не залишаються закритими. Друга: закриваються ворота Пекла так, що жодні з них не залишаються відкритими. Третє: шайтани і непокірні джини сковуються ланцюгами, через що їхні можливості обмежені порівняно з іншим часом. Все це відбувається на знак звеличення цього місяця, а також як спонукання віруючих здійснювати більше проявів покори Аллагу, будь то молитва, згадування Аллага, читання Корану або щось інше, і віддалятися від гріхів і непокори Аллагу.

فوائد الحديث

Хадіс вказує на високе положення та переваги місяця Рамадан.

Цей благословенний місяць є місяцем поклоніння та добра, що є радісною звісткою для тих, хто дотримується посту.

Оскільки шайтани скуті в Рамадан, це означає, що у вірян немає виправдань. Вони не можуть посилатися на шайтанів, щоб виправдати свою відмову від покори Аллагу та вчинення гріхів.

Аль-Куртубі сказав: «Хтось може сказати: як же тоді ми бачимо багато зла і гріхів протягом Рамадану? Адже якщо шайтани скуті, то всього цього не повинно бути. Відповісти можна так: всього цього стає менше у тих, хто дотримується посту належним чином з усіма необхідними умовами і приписами етикету. Або ж скуті лише деякі шайтани, а саме: особливо непокірні, а не всі, як уже було згадано в деяких версіях. Може також мати на увазі, що в цьому місяці відбувається менше зла, і це відчутно, оскільки дійсно в Рамадані цього відбувається менше, ніж в інший час, адже навіть якщо всі шайтани скуті, це не передбачає в обов'язковому порядку повну відсутність зла і гріхів, тому що вони мають і інші причини, крім шайтанів, як, наприклад, погані душі людей, огидні звичаї і шайтани з числа людей».

التصنيفات

Переваги посту