فوائد الحديث

এইটো হাদীছ আৰু ইয়াৰ বাহিৰেও অন্যান্য হাদীছৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত যে, কেইটামান সময়ত নফল নামাজ পঢ়া নিষিদ্ধ, সেই সময় কেইটা হৈছে: প্ৰথমঃ ফজৰৰ পিছৰ পৰা সূৰ্য্য উদয় নোহোৱালৈকে। দ্বিতীয়ঃ সূৰ্য্য উদয় হোৱাৰ সময়ত, যেতিয়ালৈকে সূৰ্য্য এক বৰ্শা পৰিমাণ ওপৰলৈ নুঠে, অৰ্থাৎ সূৰ্য্য উদয় হোৱাৰ প্ৰায় পোন্ধৰ মিনিট পিছতহে পঢ়িব পাৰে। তৃতীয়ঃ দুপৰীয়াৰ সময়ত, যেতিয়া সূৰ্য্য একেবাৰে মূৰৰ ঠিক ওপৰত থাকে, আৰু ছাঁ পূৱফালে বা পশ্চিমফালে ঢাল নাখায়। এই সময়ছোৱাৰ পৰিমাণ হৈছে প্ৰায় পাঁচ মিনিট মান। চতুৰ্থঃ আচৰ নামাজৰৰ পিছৰ পৰা সূৰ্য্য অস্ত নোযোৱালৈকে। পঞ্চমঃ সূৰ্য্য হালধীয়া বৰণ হোৱাৰ পৰা অস্ত যোৱালৈকে।

এই পাঁচটা সময়ত নফল নামাজ পঢ়িবলৈ নিষেধ কৰা হৈছে। কিন্তু ফৰজ নামাজ অথবা কাৰণবশতঃ নামাজসমূহ পঢ়াত কোনো অসুবিধা নাই।

হাদীছটোত উল্লিখিত এই তিনিটা নিৰ্ধাৰিত সময়লৈকে জানি বুজি মুৰ্দা দাফন কৰিবলৈ পলম কৰাটো নিষিদ্ধ। অথচ ইয়াৰ বাহিৰে দিনে ৰাতি যিকোনো সময়তে মুৰ্দা দাফন কৰাৰ অনুমতি আছে।

এই সময়বোৰত নফল নামাজ পঢ়িবলৈ নিষেধ কৰাৰ অন্যতম এটা কাৰণ হৈছে এই যে, প্ৰতিজন মুছলিমে আল্লাহৰ আদেশৰ সন্মুখত আত্মসমৰ্পণ কৰা উচিত আৰু তেওঁৰ নিষেধাজ্ঞাৰ পৰা বিৰত থকা উচিত। যদিও সেই আদেশ নিষেধৰ হিকমত বুজি পাওক বা নাপাওক। ইয়াৰ বাহিৰেও অন্যান্য হাদীছত ইয়াৰ কাৰণ উল্লেখ হৈছে। প্ৰথমঃ দুপৰীয়া সূৰ্য্য ঢাল খোৱাৰ আগত, সূৰ্য্য যেতিয়া মূৰৰ ওপৰত থাকে, সেই সময়ছোৱাত জাহান্নামৰ অগ্নীক প্ৰচণ্ডৰূপে উত্তপ্ত কৰা হয় (এইকাৰণে এই সময়ছোৱাত মুৰ্দা দাফন কৰিবলৈ আৰু নফল নামাজ আদায় কৰিবলৈ নিষেধ কৰা হৈছে)। দ্বিতীয়ঃ সূৰ্য্য উদয় হোৱাৰ সময়ত আৰু সূৰ্য্য অস্ত যোৱাৰ সময়ত নামাজ পঢ়িবলৈ নিষেধ কৰাৰ কাৰণ হৈছে, ইয়াৰ দ্বাৰা মুশ্বৰিকসকলৰ সৈতে সাদৃশ্যতাৰ উমান পোৱা যায়। কিয়নো সিহঁতে সূৰ্য্য উদয় হোৱাৰ সময়ত আৰু অস্ত যোৱাৰ সময়ত সূৰ্য্যক ছাজদাহ (সাষ্টাংগ প্ৰণাম) কৰে। তৃতীয়ঃ ফজৰৰ পিছৰ পৰা সূৰ্য্য উদয় হোৱালৈকে আৰু আচৰৰ পিছত সূৰ্য্য অস্ত যোৱালৈকে নফল নামাজ পঢ়িবলৈ এইকাৰণে নিষেধ কৰা হৈছে যে, যাতে কাফিৰসকলৰ সৈতে মুছলিমসকলৰ কোনো ধৰণৰ সাদৃশ্যতা নাথাকে। এই আশংকাৰ দুৱাৰ সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ কৰাৰ বাবে এই পদক্ষেপ লোৱা হৈছে। কিয়নো সিহঁতে সূৰ্য্য উদয় হোৱাৰ সময়ত আৰু অস্ত যোৱাৰ সময়ত সূৰ্য্যক পূজা পাঠ কৰে।