فوائد الحديث

ಈ ಹದೀಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹದೀಸ್‌ಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ನಮಾಝ್ ಮಾಡಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ ಸಮಯಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು: ಫಜ್ರ್ ನಮಾಝ್‌ನ ನಂತರ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ. ಎರಡನೆಯದು: ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಒಂದು ಈಟಿಯಷ್ಟು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದೆಯೆಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವವರೆಗೆ. ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷಗಳು. ಮೂರನೆಯದು: ನಡು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸೂರ್ಯನು ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಅದು ಸರಿಯುವವರೆಗೆ. ಅಂದರೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ನಿಂತಿರುವವನಿಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಾಗಲೀ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಾಗಲೀ ನೆರಳು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು ಐದು ನಿಮಿಷಗಳೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು: ಅಸ್ರ್ ನಮಾಝ್‌ನ ನಂತರ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ. ಐದನೆಯದು: ಸೂರ್ಯನು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಾಗಿನಿಂದ ಅದು ಮುಳುಗುವವರೆಗೆ.

ಈ ನಿಷೇಧಿತ ಐದು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮಾಝ್ ಮಾಡುವ ನಿಷೇಧದಿಂದ ಫರ್ಝ್ (ಕಡ್ಡಾಯ) ನಮಾಝ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿರುವ ನಮಾಝ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾ: ತಹಿಯ್ಯತುಲ್ ಮಸ್ಜಿದ್, ವುಝೂ ನಂತರದ ನಮಾಝ್, ತಪ್ಪಿಹೋದ ನಮಾಝ್‌ನ ಖಝಾ ಇತ್ಯಾದಿ).

ಮೃತದೇಹ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಈ ಮೂರು ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮಾಝ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವುದರ ಹಿಂದಿನ (ಹಿಕ್ಮತ್) ಜಾಣ್ಮೆ ಯೇನೆಂದರೆ, ಮೂಲತಃ ಮುಸ್ಲಿಮನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆರಾಧನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಒಂದು ಕರ್ಮವನ್ನು ಏಕೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಹಿಂದಿನ ಜಾಣ್ಮೆ ಅಥವಾ ಕಾರಣ ತಿಳಿಯುವವರೆಗೆ ಅವನು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು. ಬದಲಿಗೆ ಅವನು ವಿಧೇಯನಾಗಬೇಕು. ಆದರೂ, ಇತರ ಹದೀಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣಗಳು ವರದಿಯಾಗಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು: ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ನೆತ್ತಿಯಿಂದ ಸರಿಯುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಜಹನ್ನಮ್ (ನರಕ) ವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಉರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು: ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಾಝ್ ನಿಷೇಧಿಸಿರುವುದರ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಮುಶ್ರಿಕ್‌ಗಳನ್ನು (ಬಹುದೇವಾರಾಧಕರನ್ನು) ಅನುಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯದು: ಫಜ್ರ್ ನಮಾಝ್‌ನ ನಂತರ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ರ್ ನಮಾಝ್‌ನ ನಂತರ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ನಮಾಝ್ ನಿಷೇಧಿಸಿರುವುದು ಕೆಡುಕಿನ ದ್ವಾರವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅವರ ಶಿರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.