إعدادات العرض
„Pokud vám něco zakážu, vyvarujte se toho, a pokud vám něco nařídím, vykonejte z toho, kolik jste schopni
„Pokud vám něco zakážu, vyvarujte se toho, a pokud vám něco nařídím, vykonejte z toho, kolik jste schopni
Abú Hurajra ‘Abdurrahmán Ibn Sachr (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl: Slyšel jsem Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) říci: „Pokud vám něco zakážu, vyvarujte se toho, a pokud vám něco nařídím, vykonejte z toho, kolik jste schopni. A věru, že ti, kteří byli před vámi, byli zahubeni svými otázkami a odporováním svým prorokům.”
الترجمة
العربية Español አማርኛ English اردو Indonesia বাংলা Français Türkçe Русский Bosanski සිංහල हिन्दी 中文 فارسی Tiếng Việt Tagalog Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் ไทย Deutsch پښتو অসমীয়া Shqip Nederlands ગુજરાતી Кыргызча नेपाली Lietuvių دری Српски тоҷикӣ Kinyarwanda Română Magyar Moore Malagasy Oromoo ಕನ್ನಡ Wolof Azərbaycan O‘zbek Українська ქართული Македонски ភាសាខ្មែរ ਪੰਜਾਬੀ मराठी Kirundi Kurmancî Bahasa Melayuالشرح
Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) nám vysvětlil, že pokud nám něco zakáže, je pro nás povinnost se tomu bez výjimky vyhnout, a pokud nám něco nařídí, tak z toho musíme dělat tolik, kolik jsme schopni. A pak nás varoval, abychom nebyli jako některé předešlé národy, které se příliš mnoho ptaly svých proroků a odporovaly jim, a tak je Bůh potrestal různými druhy zahubení a zničení, a proto bychom neměli být jako oni, abychom nebyli zahubeni stejně jako byli zahubeni oni.فوائد الحديث
Tento hadíth je jedním z pravidel o vysvětlení povinnosti vykonání nařízeného a vyhnutí se zakázanému.
V případě zákazu neexistuje nějaká výjimka něco z něj učinit, zatímco nařízení je omezené schopností, protože zanechání něčeho je člověk schopný, zatímco něco učinit je omezené schopností tento nařízený čin vykonat.
Zákaz mnoha otázek; učenci rozdělili otázky na dvě skupiny: První: co je z důvodu učení se toho, co je potřebné pro náboženství, tyto otázky jsou povinné a takové otázky měli druhové Proroka. Druhá skupina: otázky z důvodu ztěžování věcí a tyto otázky jsou zakázané.
Varování této obce před odporováním prorokům, tak jak se to stalo obcím před nimi.
Zakázané zahrnuje málo i mnoho, protože vyhnutí se něčemu nemůže být jinak než vyhnutím se mála i mnoha, například byla nám zakázána lichva, což zahrnuje mnoho lichvy i málo.
Zanechání příčin, které vedou k zakázanému, protože je to zahrnuto ve významu vyhnutí se.
Pokud člověk slyší nějaké nařízení Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír), neměl by říkat: Je to povinné, nebo doporučené? Ale měl by hned spěchat s tím to vykonat na základě slov Proroka: „Vykonejte z něj tolik, kolik jste schopni."
Mnoho otázek je příčinou zahubení a zvláště ve věcech, které člověk nemůže obsáhnout, jako otázky týkající se neviditelného a jaké to bude v soudný den, na ty by se člověk neměl příliš mnoho ptát, jinak zahyne a stane se tím, který přehání.