إعدادات العرض
“Избегайте того, что я вам запретил, а из того, что я вам повелел, делайте то, что сможете!
“Избегайте того, что я вам запретил, а из того, что я вам повелел, делайте то, что сможете!
Абу Хурайра ‘Абд-ар-Рахман ибн Сахр, да будет доволен им Аллах, передал: «Я слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Избегайте того, что я вам запретил, а из того, что я вам повелел, делайте то, что сможете! Поистине, тех, кто жил до вас, погубило множество задаваемых ими вопросов и их разногласия со своими пророками”»
الترجمة
العربية Español አማርኛ English اردو Indonesia বাংলা Français Türkçe Bosanski සිංහල हिन्दी 中文 فارسی Tiếng Việt Tagalog Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் ไทย Deutsch پښتو অসমীয়া Shqip Nederlands ગુજરાતી Кыргызча नेपाली Lietuvių دری Српски тоҷикӣ Kinyarwanda Română Magyar Čeština Moore Malagasy Oromoo ಕನ್ನಡ Wolof Azərbaycan O‘zbek Українська ქართული Македонски ភាសាខ្មែរ ਪੰਜਾਬੀ मराठी Kirundi Kurmancî Bahasa Melayuالشرح
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил нам, что если он запретил что-либо — нам обязательно следует полностью этого избегать, без каких-либо исключений. А если он повелел что-либо — мы должны исполнять из этого по мере своих возможностей. Затем он предостерёг нас, чтобы мы не были подобны некоторым прежним общинам, которые задавали множество вопросов своим пророкам и при этом не следовали за ними. В итоге Аллах покарал их различными видами погибели и разрушения. Поэтому нам следует избегать от уподобления им [их убеждений и методов], чтобы нас не постигла та же участь.فوائد الحديث
Этот хадис является разъясняющей основой обязательного в вопросе исполнения повелений и избегания запретного.
От того, что запрещено, следует полностью воздержаться без каких-либо исключений, а при выполнении повелений учитываются возможности, потому что отказаться от чего-то человек способен всегда, а вот сделать нечто возможно при наличии силы и способности для выполнения приказа.
Запрет задавать множество вопросов: учёные разделили вопросы на две категории. Первая: вопросы, задаваемые с целью получения необходимых религиозных знаний. Это велено делать, и именно к этой категории относились вопросы сподвижников. Вторая: вопросы, задаваемые без практической цели, из упрямства. Такие вопросы запрещено было задавать.
Предостережение этой общины от противоречия Пророку (мир ему и благословение Аллаха), как это имело место у других общин в отношении их пророков.
Запрет охватывает как малое, так и большое количество, поскольку полное избегание возможно лишь при воздержании от малого и большого. Например, запрет на ростовщичество (риба) касается как малого, так и большого количества лихвы.
Следует избегать не только запретного, но и всего, что к нему приводит. Ибо это также входит в понятие "отстранение и оставление запрещённого".
Когда человек слышит повеление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он не должен уточнять, является ли это обязательным или желательным, а должен поспешить к исполнению, опираясь на слова: «Делайте то, что сможете из него!»
Многочисленные вопросы — причина гибели, особенно в том, что недоступно пониманию. Например, вопросы о сокровенном или подробности Судного дня. Не стоит задаваться ими, чтобы не погибнуть и не оказаться из числа привередливых и щепетильных.