إعدادات العرض
สิ่งใดก็ตามที่ฉันได้ห้ามพวกเจ้า ก็จงละเว้นหลีกห่างจากมันเสีย และสิ่งใดก็ตามที่ฉันได้สั่งใช้พวกเจ้า…
สิ่งใดก็ตามที่ฉันได้ห้ามพวกเจ้า ก็จงละเว้นหลีกห่างจากมันเสีย และสิ่งใดก็ตามที่ฉันได้สั่งใช้พวกเจ้า ก็จงปฏิบัติเท่าที่พวกท่านมีความสามารถ
จากอบู ฮุร็อยเราะฮ์ นั่นคือ อับดุรเราะห์มาน อิบนุ ศ็อค์ริน เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า ฉันได้ยินเราะสูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "สิ่งใดก็ตามที่ฉันได้ห้ามพวกเจ้า ก็จงละเว้นหลีกห่างจากมันเสีย และสิ่งใดก็ตามที่ฉันได้สั่งใช้พวกเจ้า ก็จงปฏิบัติเท่าที่พวกท่านมีความสามารถ แท้จริง สิ่งที่ทำให้ชนรุ่นก่อนพวกท่านต้องพินาศ คือการซักไซ้ของพวกเขาที่มากเกินเหตุ และการขัดแย้งกับบรรดานบีของพวกเขา"
الترجمة
العربية Español አማርኛ English اردو Indonesia বাংলা Français Türkçe Русский Bosanski සිංහල हिन्दी 中文 فارسی Tiếng Việt Tagalog Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் Deutsch پښتو অসমীয়া Shqip Nederlands ગુજરાતી Кыргызча नेपाली Lietuvių دری Српски тоҷикӣ Kinyarwanda Română Magyar Čeština Moore Malagasy Oromoo ಕನ್ನಡ Wolof Azərbaycan O‘zbek Українська ქართული Македонски ភាសាខ្មែរ ਪੰਜਾਬੀ मराठी Kirundi Kurmancî Bahasa Melayuالشرح
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม ได้ให้การชี้แจงว่า หากท่านห้ามเราจากสิ่งหนึ่งสิ่งใด เราก็ต้องหลีกเลี่ยงมันโดยไม่มีข้อยกเว้น และหากท่านใช้ให้เราทำสิ่งหนึ่งสิ่งใด เราก็ต้องทำให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ แล้วท่านเตือนเราว่าอย่าได้เป็นเหมือนประชาชาติก่อนๆ เมื่อพวกเขาถามคำถามมากมายกับบรรดานบีของพวกเขาในขณะที่พวกเขาไม่เชื่อฟัง ดังนั้นอัลลอฮ์จึงลงโทษพวกเขาด้วยการทำลายล้าง ในรูปแบบต่างๆ ดังนั้นเราไม่ควรเป็นเหมือนพวกเขา เพื่อเราจะได้ไม่พินาศเหมือนที่พวกเขาพินาศفوائد الحديث
หะดีษนี้เป็นหลักเกณฑ์ในการอธิบายหน้าที่ในการปฏิบัติสิ่งที่ถูกสั่งและหลีกเลี่ยงสิ่งที่ถูกห้าม
ไม่มีข้อผ่อนปรนเพื่อการปฏิบัติในสิ่งที่เป็นข้อห้าม โดยที่คำสั่งใช้ถูกทำให้เกี่ยวพันธ์กับความสามารถ เพราะการละทิ้งสิ่งหนึ่งสิ่งใดนั้นเป็นเรื่องที่สามารถกระทำได้ ส่วนการปฏิบัติจำเป็นต้องใช้ความสามารถในการปฏิบัติสิ่งที่เป็นคำสั่งใช้
ห้ามมิให้ถามมากจนเกินไป บรรดานักวิชาการได้แบ่งการถามออกเป็น 2 ประเภท ประเภทที่หนึ่ง คือการถามเพื่อการศึกษาสิ่งที่ต้องการจากเรื่องราวของศาสนา ซึ่งการถามประเภทนี้เป็นสิ่งที่ถูกใช้ให้ปฏิบัติ และการถามของบรรดาเศาะฮาบะฮ์ก็อยู่ในคำถามประเภทนี้ ประเภทที่สอง การถามเพื่อทำให้เกิดความยุ่งยากและความซับซ้อน ซึ่งประเภทนี้เป็นสิ่งที่ถูกห้ามมิให้กระทำ
เตือนประชาชาตินี้ไม่ให้ขัดแย้งกับนบีของพวกเขา ดั่งที่ได้เกิดขึ้นมาแล้วกับประชาชาติก่อนหน้า
สิ่งที่ถูกห้ามนั้นครอบคลุมทั้งปริมาณน้อยและมาก เพราะการหลีกเลี่ยงสิ่งนั้นอย่างสมบูรณ์จะไม่สำเร็จได้เลย เว้นแต่จะหลีกเลี่ยงทั้งส่วนน้อยและส่วนมากของมันด้วย ตัวอย่างเช่น: เมื่อเราถูกห้ามจาก ดอกเบี้ย (ริบา) นั่นหมายถึงครอบคลุมทั้งดอกเบี้ยจำนวนน้อยและจำนวนมาก
ละทิ้งสาเหตุต่างๆ ที่จะนำไปสู่สิ่งที่ต้องห้าม เพราะการกระทำดังกล่าวคือหนึ่งในความหมายของการออกห่างและหลีกเลี่ยง
เมื่อคนๆ หนึ่งได้ยินคำสั่งของท่านเราะซูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เขาไม่ควรพูดว่า คำสั่งนั้นเป็นวาญิบหรือเป็นเรื่องที่ส่งเสริมให้กระทำหรือไม่? ตามสำนวนของท่านที่ว่า “พวกเจ้าก็จงปฏิบัติเท่าที่พวกเจ้ามีความสามารถ”
คำถามมากมายเป็นสาเหตุของการทำลายล้าง โดยเฉพาะในเรื่องที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ เช่น เรื่องที่มองไม่เห็น และเรื่องที่จะเกิดขึ้นในวันกิยามะฮ์ ดังนั้นอย่าถามคำถามมากเกินไป ไม่เช่นนั้นคุณจะพินาศและจะกลายเป็นคนสุดโต่งและช่างสงสัย
