فوائد الحديث

Nagyban ajánlott a szuhúr elhalasztása a hajnali imát közvetlenül megelőző időszakra; hiszen ha későbbre halasztja, a test nagyobb haszonban részesül és a nap folyamán sokkal nagyobb előnyökkel fog járni.

A Társak buzgalma és igyekezete, hogy a Prófétával (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) együtt lehessenek és tanulhassanak tőle.

A Prófétának (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a Társakkal való kiváló együttélési módszere; hiszen ő együtt evett velük.

Az al-imszák (az ételtől és ivástól való tartózkodás) idejének kezdete a hajnalhasadás ideje.

Az ő szavai: (Mennyi idő volt az imára hívás és a szuhúr között?); a tartalmi lényeg ebben a részben: a szuhúr és az iqáma (az ima kezdetét jelző hívás) között! Ennek magyarázata egy másik hagyományban olvasható szavai: "mennyi idő volt a szuhúr-juk befejezése és az imába történő belépésük (elkezdése) között?" Egyik hagyomány magyarázza a másikat.

Al-Muhallab azt mondta: ebben olvasható: az időszakok felmérése, megbecslése a test cselekedetei alapján. Az arabok az időt a cselekedetek elvégzéséhez szükséges idő alapján határozták meg, mint például: egy juh megfejéséhez szükséges idő; egy nőstényteve levágásához szükséges idő mennyiség. Zayd bin Thábit (Allah legyen elégedett vele) eltért ettől a módszertől, és az időmennyiséget a recitáláshoz szükséges idővel határozta meg; arra mutatva rá, hogy az az idő a Korán recitálással ajánlott tölteni. Ha nem a cselekedet által határozták volna meg, azt mondták volna például: egy meghatározott rövid ideig; az óra ötödének harmada időig.

Ibn Abí Dzsamra mondta: a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mindig azt figyelte mi a legkedvezőbb és a legelőnyösebb a Közössége számára, és azt cselekedte; ha nem ette volna meg a szuhúr-t, a többiek is követték volna ebben és ez némelyek számára nehézséget okozhatott volna. Ha pedig az éjszaka közepén ette volna meg a szuhúr-t, az is nehézséget okozhatott volna egyesek számára, akiket legyőz az álom és így elmulaszthatják a hajnali imát, vagy azzal kellene szenvedniük, hogy hosszan ébren maradjanak.