فوائد الحديث

Este mai bine ca masa de Suhur să fie amânată până înainte de zorii zilei, deoarece îi este mai benefic corpului pe timpul zilei.

Companionii erau dornici să se întâlnească cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) pentru a învăța de la el.

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a comportat foarte frumos cu companionii săi deoarece obișnuia să mănânce cu ei.

Timpul începerii Postului este zorii zilei.

Spunerea sa: „Cât timp a trecut între chemarea la Rugăciune și masa de Suhur?” Se referă la timpul dintre Suhur și Iqama, deoarece el a spus în alt hadis: „Cât timp a trecut între terminarea masei de Suhur și începerea Rugăciunii?” Cele două hadisuri se explică unul pe celălalt.

Al-Muhallab a spus: Include estimarea timpului prin acțiuni fizice. Arabii obișnuiau să estimeze timpul prin acțiuni, precum timpul necesari mulgerii unei oi sau timpul necesar tăierii unei cămile. Zaid bin Thabit (Allah să fie mulțumit de el) a schimbat această estimare prin estimarea recitării, indicând timpul necesar adorării prin recitare. Dacă ar fi estimat prin altceva decât acțiune, el ar fi spus de exemplu: timpul unui grad sau o treime a unei ore sau o cincime a unei ore.

Ibn Abi Jamrah a spus: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) lua în considerare ceea ce era mai ușor pentru națiunea sa și făcea astfel. Dacă el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) nu ar fi mâncat Suhur, oamenii l-ar fi urmat și asta ar fi fost dificil pentru unii dintre ei. Dacă ar fi mâncat Suhur în mijlocul nopții, ar fi fost dificil pentru unii dintre ei care ar fi fost cuprinși de somn și ar fi însemnat fie că ar fi pierdut Rugăciunea Fajr, fie unii dintre ei s-ar fi chinuit să stea până târziu.