ਹੇ ਲੋਕੋ! ਸ਼ਰਾਬ ਹਲਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹੀ»।

ਹੇ ਲੋਕੋ! ਸ਼ਰਾਬ ਹਲਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹੀ»।

ਹਜ਼ਰਤ ਅਨਸ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ:" ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਅਬੂ ਤਲ੍ਹਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਪੀਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਉਸ ਵੇਲੇ ਫ਼ਦੀਖ (ਬਹੁਤ ਖਰਾਬ) ਸੀ। ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਇੱਕ ਮੋਅਜ਼ਜ਼ਿਨ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਚਿਲਾ ਕੇ ਕਹੇ: «ਹੇ ਲੋਕੋ! ਸ਼ਰਾਬ ਹਲਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹੀ»।ਫਿਰ ਅਬੂ ਤਲ੍ਹਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: «ਬਾਹਰ ਜਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦੇ»। ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸ਼ਰਾਬ ਮਦੀਨਾ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿ ਗਈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: «ਕੁਝ ਲੋਕ ਤਾਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ»।ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਆਯਤ ਨਜ਼ਲ ਕੀਤੀ: (ਇਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਅਚਛੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ) \[ਅਲ-ਮਾਇਦਾ: 93]।

[صحيح] [متفق عليه]

الشرح

ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਾਲਿਕ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਪੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪਤੀ, ਅਬੂ ਤਲ੍ਹਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅੰਹੁ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਉਸ ਦਿਨ **ਫ਼ਦੀਖ** ਸੀ, ਮਿਸ਼ਰਤ ਖਜੂਰ ਅਤੇ ਬੁਰਸਾ ਨਾਲ।ਇਸ ਵੇਲੇ ਨਬੀ ﷺ ਦਾ ਮੋਅਜ਼ਜ਼ਿਨ ਚਿਲਾ ਕੇ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ: **«ਹੇ ਲੋਕੋ! ਸ਼ਰਾਬ ਹਲਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹੀ»।**ਫਿਰ ਅਬੂ ਤਲ੍ਹਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: **«ਬਾਹਰ ਜਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦੇ»।** ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸ਼ਰਾਬ ਮਦੀਨਾ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿ ਗਈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: **«ਕੁਝ ਸਹਾਬਾ ਉਸ ਦੇ ਹਲਾਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ»।**ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਆਯਤ ਨਜ਼ਲ ਕੀਤੀ: **﴿ਇਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ﴾** \[ਅਲ-ਮਾਇਦਾ: 93]। ** ﴾ਇਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ﴿** \[ਅਲ-ਮਾਇਦਾ: 93] ਆਯਤ ਅਰਥ: ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਮਾਨ ਲਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਤੀ ਜਾਂ ਖਾਈ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹਲਾਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

فوائد الحديث

ਅਬੂ ਤਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਹਾਬਿਆਂ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁਮ ਦੀ ਫ਼ਜ਼ੀਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ **ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਮੰਨ ਲਏ**, ਅਤੇ ਇਹੀ **ਸੱਚੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਸਹੀ ਰਵੱਈਆ** ਹੈ।

ਸ਼ਰਾਬ: ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੱਗਰੀਕ ਨਾਮ ਹੈ।

ਫ਼ਜ਼ੀਖ: ਇੱਕ ਐਸੀ ਸ਼ਰਾਬ ਜੋ **ਬੁਰਸਾ ਅਤੇ ਖਜੂਰ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗ ਲਗਾਏ**।ਬੁਰਸਾ: ਖਜੂਰ ਦਾ ਫਲ ਜੋ **ਹਲਕਾ ਨਰਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ** ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਬਨ ਹਜਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਹਿਲਬ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: **ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ**, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਇਹ ਤਿਆਗ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਬੇਹਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸਲਹਤ ਹੈ।

ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬੰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਹਿਮਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ **ਕਿਸੇ ਕ੍ਰਿਆ ਲਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦਾ ਜਦ ਤਕ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਨਜ਼ਲ ਹੁੰਦਾ।** ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੰਮ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਰਆਨ ਜਾਂ ਨਬੀ ﷺ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਹਲਾਲ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹਨ ਜੋ **ਦਿਮਾਗ਼ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ**, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਨਸਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਕਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ **ਦਿਮਾਗ਼ ਅਸਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।**

التصنيفات

Occasions of Revelation, Forbidden Drinks