إعدادات العرض
История юноши, царя, колдуна и монаха
История юноши, царя, колдуна и монаха
Сухайб ибн Синан ар-Руми (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Был среди живших до вас один царь, у которого был колдун. Состарившись, он сказал царю: “Поистине, я уже стар, пришли же ко мне какого-нибудь юношу, чтобы я обучил его колдовству”, — и тот отправил к нему одного юношу, чтобы он учил его. По пути юноше встретился монах. Он сел рядом с ним, послушал, что он говорит, и это понравилось ему. И с тех пор каждый раз, как юноша направлялся к колдуну, он проходил мимо этого монаха, задерживаясь, чтобы посидеть с ним, а когда он приходил к колдуну, тот бил его. Юноша пожаловался на это монаху, который сказал: “Если ты будешь бояться колдуна, говори: ‹Меня задержали дома›, — а если будешь бояться своих близких, то говори: ‹Меня задержал колдун›. И вот однажды юноша неожиданно столкнулся с огромным зверем, который не давал людям свободно ходить по этой дороге, и сказал: “Сегодня я узнаю, кто лучше — колдун или монах”. После этого он схватил камень и воскликнул: “О Аллах, если дело монаха Ты любишь больше дела колдуна, то убей этого зверя, чтобы люди могли ходить свободно!” И он бросил камень в зверя и убил его, а люди получили возможность ходить по этой дороге. Затем юноша пришёл к монаху и рассказал ему обо всём. Тот сказал ему: “О сынок, сегодня ты уже превзошёл меня, ибо я вижу, чего ты достиг, и поистине, тебя ждут испытания, но когда ты подвергнешься им, не указывай на меня”. И после этого юноша стал исцелять слепых и прокажённых, излечивая людей также и от других недугов. О нём услышал один из приближённых царя, который был слепым. Он явился к нему с многочисленными дарами и сказал: “Всё это будет твоим, если ты исцелишь меня”. Юноша сказал: “Поистине, я никого не исцеляю — исцеляет только Аллах, и если ты уверуешь в Него, я обращусь к Нему с мольбой, и Он исцелит тебя”. И он уверовал в Аллаха, и Аллах исцелил его, а потом он явился к царю и как обычно сел перед ним. Царь спросил его: “Кто вернул тебе зрение?” Он ответил: “Мой Господь”. Царь спросил: “Разве есть у тебя господь кроме меня?” Он сказал: “Мой Господь и твой Господь — Аллах”. Тогда царь велел схватить его, после чего подвергал мучениям до тех пор, пока тот не указал на этого юношу, и его привели к царю, который сказал: “О сынок, дошло до меня, что ты достиг в своём колдовстве таких высот, что можешь исцелять слепых и прокажённых и делать многое другое”. Юноша сказал: “Поистине, я никого не исцеляю — исцеляет только Аллах”. Тогда царь велел схватить его, после чего подвергал мучениям до тех пор, пока тот не указал на монаха. Затем к нему привели этого монаха, которому было предложено: “Отрекись от своей религии!”, — но он отказался. Тогда царь велел принести пилу, её приставили к середине головы монаха, и распилили её так, что одна половина упала на землю. После этого к царю привели его приближённого, которому также было предложено: “Отрекись от своей религии!”, — но и он отказался. Тогда он приставил пилу к середине его головы и пилил её, пока одна половина её не упала на землю. После этого к царю привели юношу, и ему также было предложено: “Отрекись от своей религии!”, — но и он отказался. Тогда царь отдал его своим слугам и сказал: “Отведите его к такой-то горе и поднимитесь с ним наверх, а когда достигнете вершины, отпустите его, если он отречётся от своей религии. А если нет, то сбросьте его вниз!” Они отвели его туда и поднялись на гору, где он воскликнул: “О Аллах, избавь меня от них как пожелаешь!”, — и тогда гора пришла в движение. Они скатились вниз, а юноша снова явился к царю. Царь спросил: “А что же случилось с теми, кто был с тобой?” Юноша сказал: “Аллах избавил меня от них!” Тогда царь отдал его другим своим слугам и сказал: “Отведите его к морю, посадите на корабль и отвезите на середину моря, и если он отречётся от своей религии, то отпустите его. А если нет, бросьте в воду!” И они доставили его, куда им было велено. Юноша сказал: “О Аллах, избавь меня от них как пожелаешь!”, — после чего корабль перевернулся и слуги царя утонули, а юноша снова пришёл к царю. Царь спросил: “А что же случилось с теми, кто был с тобой?” Юноша ответил: “Аллах избавил меня от них!”, а потом сказал царю: “Поистине, ты не сможешь убить меня, пока не сделаешь того, что я тебе велю!” Царь спросил: “Что же это?” Юноша ответил: “Собери людей на одной возвышенности и привяжи меня к стволу пальмы, потом возьми стрелу из моего колчана, положи её на середину лука и скажи: ‹С именем Аллаха, Господа этого юноши!›, — а потом стреляй, и, поистине, ты сможешь убить меня лишь в том случае, если сделаешь это”. И царь собрал людей на одной возвышенности, привязал юношу к стволу пальмы, достал стрелу из его колчана, положил её на середину лука, сказал: “С именем Аллаха, Господа этого юноши!”, — и пустил стрелу, поразившую юношу в висок. Он схватился рукой за свой висок и умер, и тогда люди сказали: “Мы уверовали в Господа этого юноши!” После этого к царю пришли его приближённые, которые сказали ему: “Что скажешь ты о том, чего остерегался? Клянёмся Аллахом, с тобой случилось то, чего ты опасался, люди уверовали!” И тогда царь велел вырыть рвы у городских ворот, и их вырыли и разожгли в них огонь, а потом царь сказал: “Бросайте в огонь каждого, кто не отречётся от своей религии!” [или: и такому говорили: “Бросайся!”] И слуги выполняли его повеление. И вот, к огню подошла женщина со своим сыном. Она остановилась перед огнём, не желая оказаться там. Тогда мальчик сказал ей: “Матушка, терпи, ибо, поистине, ты придерживаешься истины!”»
الشرح
В этом хадисе приводится удивительная история. В прошлом жил царь, у которого был советник-колдун, услугами которого он пользовался для достижения своих целей, пусть даже за счёт противоречия религии, потому что царь этот был озабочен лишь собственными интересами и был тираном, порабощающим людей. Состарившись, этот колдун сказал царю: «Я уже стар, так пошли же ко мне юношу, которого я мог бы научить колдовству». Он выбрал именно юношу, поскольку юноша легче поддаётся обучению и потому что юноша лучше усвоит и сохранит приобретённое знание. Однако Всевышний Аллах желал этому юноше блага. И вот однажды этот юноша проходил мимо монаха. Он послушал его речи, и они понравились ему, потому что это был человек, усердно поклонявшийся Всемогущему и Великому Аллаху, и говорил он только благое. Этот человек мог быть и учёным, однако учитывая то, что он много поклонялся Аллаху, он был назван монахом. И этот юноша, выходя от своей семьи, сидел немного с монахом, и в результате опаздывал к колдуну, и тот стал бить его и спрашивать, почему он опоздал. Юноша пожаловался монаху, прося у него совета, как ему избежать этого, и он сказал: «Когда идёшь к колдуну и боишься, что он накажет тебя, говори: “Меня задержали дома”. А когда пойдёшь домой и дома тебя спросят, говори: “Меня задержал колдун”, дабы тебе избавиться и от того, и от того». Аллах знает обо всём лучше, но, судя по всему, это Аллах повелел ему это, хотя это ложь: видимо, в этом была польза, превышающая вред лжи, или же это делалось в целях необходимой конспирации. Он так и сделал. И с тех пор юноша стал приходить к монаху и слушать его, а потом шёл к колдуну, и когда тот хотел наказать его за опоздание, он говорил ему: «Меня задержали дома», а когда он возвращался домой, задержавшись у монаха, он говорил: «Колдун задержал меня. Однажды он проходил мимо огромного зверя, льва, который задерживал людей, когда они пытались пройти. Юноша решил проверить, кто лучше: монах или колдун? Он взял камень и обратился к Всевышнему с мольбой: мол, если дело монаха лучше для него, то пусть этот камень убьёт этого зверя. И он бросил камень и убил зверя, и люди стали спокойно проходить. И тогда юноша понял, что дело монаха лучше, чем дело колдуна. Он сообщил монаху о том, что произошло, и тот сказал: «Сегодня ты лучше меня, и я вижу, какого положения ты достиг, и, поистине, ты будешь подвергнут испытаниям, и когда это произойдёт, не указывай на меня». И после этого юноша исцелял слепых, прокажённых и страдающих иными недугами. Ослепший собеседник царя услышал о нём, пришёл к нему с многочисленными дарами и сказал: «Всё это твоё, если ты исцелишь меня». Он ответил: «Я никого не исцеляю, это Всевышний Аллах исцеляет, и если ты уверуешь в Аллаха, я обращусь к Нему с мольбой о том, чтобы он исцелил тебя». И он уверовал во Всевышнего Аллаха, и Аллах исцелил его. А затем привели этого бывшего слепого приближённого царя, который уверовал в Аллаха и перестал верить в царя, и велели ему отречься от религии, но он отказался, и это свидетельствует о том, что человеку следует проявлять терпение. И привели монаха и велели ему: «Отрекись от своей религии», однако он отказался, и тогда по велению царя принесли пилу, приставили к его голове и распилили её напополам. Затем привели юношу и сказали: «Отрекись от своей религии», но он отказался. Царь отдал его своим приспешникам и велел: «Отведите его на гору такую-то, поднимитесь с ним наверх, и если он и там не отречётся от своей религии, сбросьте его оттуда». Они отвели его и поднялись с ним на гору, и он сказал: «О Аллах, избавь меня от них как пожелаешь». И гора под ним задрожала, и все они свалились вниз. А юноша пришёл к царю, и тот спросил его: «Что сделали с тобой сопровождавшие тебя?» Он ответил: «Аллах избавил меня от них». Тогда он отдал его другим своим приспешникам и велел им: «Садитесь с ним на корабль и когда будете посреди моря, то если он не отречётся от своей религии, то бросайте его в море». Они отправились с ним, но он сказал: «О Аллах, избавь меня от них как пожелаешь», и корабль с ними перевернулся и все они утонули. А юноша снова пришёл к царю, и тот спросил его: «Что сделали с тобой сопровождавшие тебя?» Он ответил: «Аллах избавил меня от них». И он сказал царю: «Поистине, ты не сможешь убить меня, пока не сделаешь то, что я велю тебе». Царь спросил: «Что же это?» Он ответил: «Собери людей, распни меня на дереве, возьми стрелу из моего колчана, положи на середину лука, затем скажи: “С именем Господа этого юноши”, а потом выпусти стрелу, и если ты сделаешь это, то убьёшь меня». И царь собрал людей в одном месте, распял юношу на дереве, затем взял стрелу из его колчана, приложил к середине лука, сказал: «С именем Господа этого юноши», и пустил стрелу. Стрела попала ему в висок, и он схватился за висок и умер. Тогда люди сказали: «Мы уверовали в Господа этого юноши!» Царю доложили: «Помнишь, чего ты опасался? Так вот, это произошло! Люди уверовали!» Тогда он велел вырыть рвы у дорог и развести в них огонь, и сказал: «Кто не отречётся от своей религии, того бросайте в огонь». Или же такому говорили: «Бросайся!» Они так и сделали, и когда настала очередь женщины, с которой был маленький ребёнок, она заколебалась из жалости к своему ребёнку, но младенец сказал ей: «Матушка, терпи, поистине, ты придерживаешься истины!»