إعدادات العرض
что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил тальбию следующим образом: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у…
что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил тальбию следующим образом: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой, поистине, Тебе надлежит хвала, и милость принадлежит Тебе, и владычество, нет у Тебя сотоварища! (Ляббай-ка-Ллахумма, ляббай-ка, ляббай-ка, ля шарика ля-ка, ляббай-ка, инна-ль-хамда, ва-н-ни‘мата ля-ка ва-ль-мульк, ля шарикя ля-ка)
‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил тальбию следующим образом: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой, поистине, Тебе надлежит хвала, и милость принадлежит Тебе, и владычество, нет у Тебя сотоварища! (Ляббай-ка-Ллахумма, ляббай-ка, ляббай-ка, ля шарика ля-ка, ляббай-ка, инна-ль-хамда, ва-н-ни‘мата ля-ка ва-ль-мульк, ля шарикя ля-ка)». А ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) добавлял к этим словам: «Вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой и готов служить Тебе! Всё благо в Твоих Руках, к Тебе обращены все стремления обрести награду и все дела! (Ляббай-ка, ляббай-ка ва са‘дайка ва-ль-хайру би-йадайка ва-р-рагбау иляйка ва-ль-‘амаль)».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî සිංහල Kiswahili Tiếng Việt অসমীয়া ગુજરાતી Nederlands മലയാളം ไทย Română Magyar ქართულიالشرح
Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приступал к совершению хаджа или умры, он произносил тальбию следующим образом: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой», и это Тебе обязательный ответ за ответом на направленный нам Твой призыв к искренности, единобожию, хаджу и так далее. «вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой», только Ты достоин поклонения, и нет у Тебя сотоварищей в Твоём Господстве, Твоей Божественности и Твоих именах и качествах. «Поистине, Тебе надлежит хвала» и благодарность, и прославление, «и милость» от Тебя, и Ты даруешь её, «принадлежит Тебе» в любом случае и в любых обстоятельствах, «и владычество» также принадлежит Тебе, «нет у Тебя сотоварища», то есть всё это принадлежит исключительно Тебе. А Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) добавлял к этим словам: «Вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой и готов служить Тебе!», я счастлив делать это раз за разом. «Всё благо в Твоих Руках» и по милости Твоей, «вот я перед Тобой, к Тебе обращены все стремления обрести награду», ведь просят лишь у Того, в Чьих Руках благо «и все дела» ради Тебя, и лишь Ты достоин поклонения.فوائد الحديث
Тальбия в хадже и умре узаконена в религии и предписана ею, потому что она является особым символом паломничества подобно тому, как такбир является особым символом молитвы.
Ибн аль-Мунир сказал: «В узаконенности тальбии содержится указание на то, что Всевышний Аллах оказал почёт Своим рабам: ведь они прибывают в Его Дом, потому что это Он, Всеблагой и Всевышний, пригласил и позвал их».
Лучше всего придерживаться тальбии, которую произносил Пророк (мир ему и благословение Аллаха), однако нет ничего предосудительного в этом добавлении, поскольку имело место молчаливое одобрение её Пророком (мир ему и благословение Аллаха). Ибн Хаджар сказал: «И это самое справедливое мнение. Надлежит произнести отдельно те слова, которые передаются от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а потом уже, если пожелает, добавить передаваемое от сподвижников или иные приличествующие слова, дабы они не смешивались. Это сродни ситуации с мольбой в ташаххуде, поскольку о ней Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "А затем пусть выбирает из просьб и прославлений что пожелает". То есть после того, как произнесёт слова, передаваемые от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
Мужчинам желательно произносить тальбию громко, тогда как женщина должна произносить её тихо, дабы избежать искушения.