إعدادات العرض
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил тальбию следующим образом: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя…
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил тальбию следующим образом: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой, поистине, Тебе надлежит хвала, и милость принадлежит Тебе, и владычество, нет у Тебя сотоварища! (Ляббай-ка-Ллахумма, ляббай-ка, ляббай-ка, ля шарика ля-ка, ляббай-ка, инна-ль-хамда, ва-н-ни‘мата ля-ка ва-ль-мульк, ля шарикя ля-ка)»
‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил тальбию следующим образом: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой, поистине, Тебе надлежит хвала, и милость принадлежит Тебе, и владычество, нет у Тебя сотоварища! (Ляббай-ка-Ллахумма, ляббай-ка, ляббай-ка, ля шарика ля-ка, ляббай-ка, инна-ль-хамда, ва-н-ни‘мата ля-ка ва-ль-мульк, ля шарикя ля-ка)». А ‘Абдуллах ибн ‘Умар добавлял к этим словам: «Вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой и готов служить Тебе! Всё благо в Твоих Руках, к Тебе обращены все стремления обрести награду и все дела! (Ляббай-ка, ляббай-ка ва са‘дайка ва-ль-хайру би-йадайка ва-р-рагбау иляйка ва-ль-‘амаль)».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî සිංහල Kiswahili Tiếng Việt অসমীয়া ગુજરાતી Nederlands አማርኛ മലയാളം ไทย Românăالشرح
‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) сообщает о том, как произносил тальбию Пророк (мир ему и благословение Аллаха) для хаджа и ‘умры. «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища». Это объявление о внимании призыву совершить хадж к Его Дому, который Аллах обращает к Своим рабам, внимании ему раз за разом, и искреннее посвящение поклонения только Ему, и устремлённость к Нему, и признание того, что Ему надлежит хвала, а также Его милостей, и подтверждение того, что лишь Он достоин хвалы и что все милости — только от Него, и что только Ему принадлежит власть над всеми творениями, и нет у Него сотоварищей во всём этом. А Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) добавлял к этой тальбии то, что она подразумевает, как бы подтверждая и подчёркивая её смысл: «Вот я перед Тобой и готов служить Тебе! Всё благо в Твоих Руках, к Тебе обращены все стремления обрести награду и все дела!»