La « Talbiyah » du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) était : « Me voici répondant à Ton appel, ô Allah ! Tu n’as aucun associé, me voici ! La louange et le bienfait T’appartiennent, ainsi que la Royauté. Tu n’as aucun associé ! »

La « Talbiyah » du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) était : « Me voici répondant à Ton appel, ô Allah ! Tu n’as aucun associé, me voici ! La louange et le bienfait T’appartiennent, ainsi que la Royauté. Tu n’as aucun associé ! »

‘Abdallah ibn ‘Umar (qu’Allah l’agrée, lui et son père) relate que la « Talbiyah » du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) était : « Me voici répondant à Ton appel, ô Allah ! Tu n’as aucun associé, me voici ! La louange et le bienfait T’appartiennent, ainsi que la Royauté. Tu n’as aucun associé ! » Et ‘Abdallah ibn ‘Umar (qu’Allah l’agrée, lui et son père) y ajoutait : « Me voici répondant à Ton appel, me voici, je suis à Ton service ! Le bien est entre Tes Mains, me voici ! Les supplications et les œuvres sont pour Toi ! »

[Authentique] [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim]

Explanation

ʽAbdallah ibn ʽUmar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) explique clairement que la « Talbiyah » du Prophète (sur lui la paix et le salut) lors du Pèlerinage et de la ‘Umrah était : « Me voici répondant à Ton appel, ô Allah ! Tu n’as aucun associé ! » Il s'agit de l’annonce de la réponse à l’invitation d’Allah, Exalté soit-Il, afin que Ses serviteurs accomplissent le Pèlerinage dans Sa maison, réponse après réponse, et par sincérité envers Lui en se dirigeant vers Lui, tout en reconnaissant Ses louanges et Ses bienfaits et en Lui vouant un culte exclusif du fait de Son unicité, qu’Il possède toutes les créatures et qu’Il n'a aucun associé en tout cela. Et ‘Abdallah ibn ‘Umar (qu’Allah l’agrée, lui et son père) ajoutait à cette « Talbiyah » certaines paroles dans le but d’insister sur le contenu de celle-ci : « Me voici répondant à Ton appel, me voici, je suis à Ton service ! Le bien est entre Tes Mains, me voici ! Les supplications et les œuvres sont pour Toi ! » En effet, les œuvres sont adressées à Allah, Exalté soit-Il, par sincérité et par recherche de Sa récompense.

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Les jugements relatifs à l'état de sacralisation (Al Ihrâm)